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“炙地”只是一种叫法,还有些泥瓦匠称之为火地、烟地、暖地什么的。
是指在数九寒冬,将地面烧热,再把柴禾移开,然后将铺盖搬到地面上,借着余温入睡。
家境好的,还会在地面上搭个石台或木台,更为干净。
张祯越听眼睛越亮。
这不就是原始版的火炕吗?
华夏使用火炕的历史十分悠久,保定的东黑山遗址里,就发现了火炕,年代可追溯到西汉早中期,还有人认为是战国时期。
所以东汉末年出现原始火炕有什么好奇怪的呢?
只是不如后世的火炕有科技含量。
“没错,火炕就是炙地,但比炙地更舒适,更方便。”
有个泥瓦匠瑟缩着问道,“在床榻下烧火,不会把床榻烧着么?”
身下有火,想想就恐怖!
半夜被烧死都不知道。
张祯耐心地道,“不会,用厚实的土坯砌成床榻,烧不着。”
别说这泥瓦匠,后世南方人也有这种疑惑。
又有泥瓦匠问,“还能烧水做饭?”
张祯:“能。烧水做饭时,炕上也就热了,一火数用。”
但这个功能不是必备的。
大户人家自有厨房,不需要在火炕旁边做饭。
说了大半天,泥瓦匠们表示这回是真懂了,可以上手一试。
张祯就让荀彧找了几户人家做试验。
最终发现,名叫罗大个的黑脸泥瓦匠盘得最好,最接近张祯记忆中的东北大火炕。
只需一小捆柴,就能保温一晚上。
炕上温度也合适,既不会烫得睡不着,又不会半夜被冻醒。
检验过后,张祯大力夸赞了罗大个,任命他为将作中工,月俸八斛,负责教导别的泥瓦匠。
若是教得好,还能晋升为上工或者工令。
罗大个先是不敢置信,随后感激涕零,叫着全家人来给张祯磕头拜谢。
他一个大字不识的小小工匠,如今竟也能吃上官家饭,真是祖坟冒青烟了!
张祯勉励一番,又赏了钱。
爷爷说过,再动听的赏识之语,都比不上实实在在的金钱鼓励。
第一批泥瓦匠学成之后,再由荀彧派人推广到全冀州。
想到幽州牧刘虞一向爱民,对汉室也有忠心,此次还出兵震慑袁绍,张祯就不想落下他。
写了封信过去,让他派人来学。
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