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第33章 葛麻5（第2页）
白军看了一会，晃悠悠站起来，跟着照葫芦画瓢，学了起来，他完全不懂发力技巧。
段子平醒得很早，他透过车窗，看到几个穿着道士服装的人和一个醉汉在锻炼，忍不住点点头。
五点多钟，一只老鼠飞快的跑到观主脚下，熟练爬了上来，钻进他的怀中。
吃过早饭，几个人继续出发。
白军眼中，妹妹又闹了起来，他只好再次把妹妹捆上，扔进车里，但所有人对他的行为视而不见，原来这一切都只是他的幻想。
如果刚来到草原，会被这里的开阔震撼到，深入几天后，所有人都熟视无睹，千篇一律的枯黄草地，虽然时常能看到牛马羊，却很难见到一个人。
段子平开着车，聊着天，这样可以缓解开车时候高度集中的压力。
“你是真道士？我还以为你们只是喜欢穿道士服装呢？”
洪玄七翻了个白眼，“我是如假包换的有证道士，他们不是，洞玄观每一代只有一名道士。”
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“洞玄观？名字好奇怪，有什么说法吗？”
“你对道教不太理解，元始天尊掌握洞真，灵宝天尊掌握洞玄，道德天尊掌握洞神，所谓洞神，洞玄，洞真，只有由低到高修道的次序，但三清并没有高低之分。”
“哦，那洞玄观属于灵宝天尊的道场？”
“你可以这么理解。”洪玄七总不能说，这不是什么道场，第一代观主就是灵宝天尊本尊吧。
“我对道教不是十分懂，好像还分正一，全真什么的，你属于哪一类？”
“你知道武当山吧？”洪玄七解释道，“武当山就不属于教派，在那里你可以学习正一，也可以学习全真，但武当是真武大帝的道场。
洞玄观也一样，不属于正一，不属于全真。”
他没把话说全，洞玄观有着一套独立的体系，来自第一代观主，这种事还是少说为妙，不能刚认识就把自己家底全抖露出来。
“你说道教的声势怎么不如佛教呢？”
洪玄七笑了起来，“你想知道？”
段子平扫了他一眼，继续看向前面，“怎么？还有什么秘密？”
“秘密没有，事实却很残酷。”
“哦？说来听听。”
道长组织了下语言，“自汉代有道教以后，每逢乱世，便有妖道作祟。
从东汉末年的黄巾军起义，到清末的白莲教，很多人不知道白莲教的无生老母在道教叫做：‘至圣始母元君无极祖母圣天尊’。民间也叫她为‘老祖母’或‘无极母’。
佛教顶多敛点财，历史上出现三武灭佛，就是佛教敛财太狠，触及到大地主的利益，但佛教徒顺从啊，思想有利于被统治阶级利用。
道教可不同，追求个人对世界的理解，就是一帮刺头。在和平时期，这帮刺头都憋着呢。一旦出现战乱，一些人打着宗教旗号出来作妖。
不是有那种说法：和尚避祸，道士救世。
救世，你得信我，我才能救啊！”
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