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第三千九百一十五章 动力（第1页）

多年的努力，九课却没有让岛国变得更加和平，犯罪率不降反升。陀古萨很无奈，旧的犯罪最后合法了，新的犯罪又冒出来了。

利用少女灵魂取代人工智能的工作已经合法，只要少女是自愿的就行。当然有很多是被自愿的，但九课管不了。

现在赛博精神病又从美帝传播到了岛国，无差别伤人，一旦发兵，敌我不分。

陀古萨只感觉越努力越完蛋。

就好像dc漫画的黑暗宇宙，里面的蝙蝠侠、超人、神奇女侠等超级英雄都是越努力越完蛋，他们所在的黑暗宇宙就是不断地走向毁灭。因为黑暗宇宙一开始就是不合格的宇宙，就是要被销毁的宇宙。不管英雄如何努力，都无法阻止自己宇宙的毁灭。

当然眼前的现实没有黑暗宇宙那么悲观，只是循环罢了。岛国有一千年的历史，也有自己的经济循环，也有自己的解决方式。对岛国贵族来说掌握对外贸易就能成为老大，就能继续生存下去，过去一千年大部分时间都是这么过。哪怕工业化之后，其实也没有改变，他们想的也是控制贸易，而不是自己独立自主。

当然不是没想过独立自主，比如提出了大东亚共荣圈，如果成功，岛国可以从贸易游戏的参与者变成领导者，可惜他们以前没做过，没任何历史经验。那么就要学，要么学日不落，要么学东大。

最后岛国选择学习大英，开拓殖民地，但偏偏时代已经到了殖民末期，日不落都要日落了。学日不落，简直就是49年加入国军。

历史上，构建贸易游戏的文明不多，主要就是：朝贡、朝圣、殖民。

朝贡是东大的游戏，朝圣就是宗教的游戏，殖民是罗马的游戏。罗马的游戏是加入军队成为罗马人，在扩张之后，会将被征服的蛮族变成军队继续对外扩张。但时间长了，罗马人就腐败了，反而是蛮族武德充沛，直接干掉了罗马。

其实构建规则的逻辑也简单，就是我在自己家住得好好的，凭什么要和你贸易？贸易规则就是解决这个问题。

一个地方能住人，说明什么？说明这个地方不缺吃、不缺喝，就算贫瘠，那也能养活一定的人口。既然已经可以生活了，为什么要不远万里去贸易？

朝贡的理由很简单，因为教化，来学习‘礼仪之大，服章之美’，也就是来学习‘华夏’，礼仪之大谓之夏，服章之美谓之华。来朝贡，我教你。

朝圣的理由也简单，为了信仰，为了至高无上的神，不远万里只是神对自己的考验，完成朝圣之路，就代表了自己的虔诚，自己就能完成考验，死后安宁。

殖民的思路也简单，我打败了你，现在我教你打仗，你帮我去打败其他人。当然打败别人的时候，我会抽成，但你也有的赚。殖民就是不断找新的蛮族，让蛮族继续开战。当然最后蛮族肯定会反过来对殖民者重拳出击，就比如罗马。

总之都是要理由的，需要激发别人贸易的动力，否则大家在老家过得好好的，凭什么要冒险去贸易？古代出远门是很危险的，是会死人的。

别说古代了，现代出远门也会有交通事故，不管是飞机、汽车、轮船、火车都有一定几率出事故，导致死亡。所以到底是怎么样的动力才能让大家行动起来？

朝贡、朝圣、殖民给了大家不同的理由。

朝贡就是，我这里有好东西，你们要不要来学？来学就教给你，不来学也无所谓，反正肯定会有人来学的。

朝圣就是，你要信我们的神，要完成试炼，要展现虔诚，所以行动起来。带上家当，去圣地巡游。比如耶路撒冷，就是三教圣地，也是贸易集散地。所有主流宗教都有朝圣活动，都是希望信徒活跃经济。

殖民就是，我打败了你，然后你再去打败其他敌人。但殖民者自己却沉迷面包、澡堂、角斗场，越来越腐败，形成循环。

总之贸易游戏就是给大家一个内卷的理由，不要躺平在自己老家。不管理由是什么，总归是让大家运转起来了。

岛国一直是游戏的追随者，不是游戏的构建者。他们一直扮演的是朝贡者的身份，而不是教化者的形象。

贸易规则也都是需要训练的，不是一拍脑子就有的。就好像团结，平时都不教育大家团结，遇到事情突然让大家团结，怎么可能做到？他们连团结是什么都搞不明白。最多也就是体育比赛级别的团结，根本不懂组织性、纪律性，不知道‘理解要执行，不理解要在执行中理解’的道理。

要构建游戏规则，也是如此，平时不教育大家构建者的知识和想法，突然就想要一口气学会，那是不可能的。

殖民游戏的规则，无疑是最简单的，就是打败别人，组织别人继续扩张。但就算最简单的游戏，也得让蛮族加入进来才行。岛国连这点都没学会，就搞砸了。所以还是继续做参与者就行了，做参与者还是很顺手的，不管是朝贡游戏，还是殖民游戏，都能有岛国的一席之地。

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岛国越来越黑暗，九课的努力没有效果，陀古萨很着急，恨不能针砭时事，改天换日。但做不到，根本做不到。

“杜兰，我们的努力真的有价值吗？”

“有价值，但不多。”杜兰说道：“总之你还在努力想办法、努力地改变，就说明是有价值的。可惜岛国只是西方游戏中的一环，无法独立自主，就注定岛国会回到历史的位置上。岛国错失了很多次构建自己游戏的机会，因为岛国的人脑子里没有这个意识。当然少部分人可能有，但没有气魄。毕竟构建自己的游戏规则，风险也不小。所以大家都选择了风险最小，也是大家最熟悉的处理方式，就是掌控对外贸易，维持自己对岛国的统治。对岛国的统治者而言，大家吃不饱饭就是最好的状态。”

陀古萨知道，这是德川家康说过的话。其实就和现在一样，电力、淡水等资源对百姓来说能用，但根本不能满足。也就说明资源被控制了，德川家康也不是要饿死农民，只是让农民失去容错率，这样才会对武士产生依附。

农民都吃饱了，就不听武士的话了。所以吃不饱，就是岛国的常态。

之前因为工业红利和战争红利，岛国财富增加，岛民不但吃饱了，还能有多余的电力、淡水创业，这是不行的。所以一个广场协议，让资产价值疯长，大家就没有机会创业。

陀古萨张张嘴，无言以对，就是这样的。只有这样，掌握对外贸易的人才能一直掌握贸易，没有人能挑战自己。

除非是黑船来航，同时出现两拨贸易商，一波是朝贡，一波是殖民，最后就是两种贸易的对抗。

陀古萨无奈了，好像自己做和不做都是一样，岛国都会回到那种吃不饱的状态。

“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。作为游戏的追随者，就是会患得患失的，岛国本来有机会挑战一下开创新游戏，但因为历史惯性失败了。你不用自责，要怪就怪你们的先祖，他们错失了最好的机会，签订了广场协议，无法建立一套自己的游戏。你应该唾弃他们。”

陀古萨觉得自己确实是中士，若存若亡，患得患失，内心无法平静。因为只能跟随大势起起落落，无法自己掌握大势的走向。遇到上升期就纸醉金迷、载歌载舞，遇到下落期就唉声叹气、呜呼哀哉。

陀古萨是倒霉，正好遇到了赛博朋克时代，也就是衰落期。看似科技在发展，但分配却不可避免地退步。这种事情一个普通人解决不了，但团结大家也没用，大家没有共识，团结不起来。

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