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佛在经上讲,能成为一家人,往往有五种缘。
第一种缘是“冤家”,不是冤家不聚头,家庭矛盾很多。
第二种缘是“债主”,父母钱财散尽,却养了一个败家子,或者多病多灾的后辈。
这是父母欠的债,子女是来讨债的。
第三种缘是“还债”,父母是债主,儿女是来还债的。
子女赚钱供养父母,但是没有什么孝敬心,彼此并不领情,这是来还债的。
第四种缘是“本愿”,也就是佛教所讲的乘愿而来。
这种缘是来报恩的,儿女对父母怀有孝顺心。
第五种缘是“真友”,过去生中是志同道合的好朋友。
这一世又走到了一起,非常有共同语言,能聊得来,也能处得好,还会陪伴得长久。
我冒昧再加上一种缘,第六种缘是“浅缘”,过去生中是擦肩而过的过客。
这一生走到了一起,为了生计或前途,子女背井离乡,或者远涉重洋,一生聚少离多,彼此可能会情感淡薄,甚至各自了无牵挂。
以上这六种缘,既包括亲人、恋人、爱人关系,也包括朋友,合作伙伴等关系。
人这一辈子,无论遇见谁,他都是你生命中该出现的人,前世因,今生果,时机一到,因缘即生。
能够相遇,注定是冥冥之中的缘;茫茫人海,有些人转瞬即逝,有些人刻在心里难以忘怀。
前世的因果促成今生的相遇,而今生的相遇,又会为来世种下一个因,待到因缘成熟,又会结果,人生就是在因果相继中轮转不休。
佛说:一日无常到,方知梦中人,万般将不去,唯有业随身。
当人生结束的时候,物质世界的所有东西都不属于自己了,只有生前自己所造的善恶业和放不下的情感缠绵在其中。
所以,人人需要广结善缘,只有心存善念,所有的遇见都是善的果报;一念之正百邪隐退,一念之差万劫俱来。
在古代,父母和子女缘、夫妻缘为第一等缘份。
父母和子女是血缘,夫妻是情缘,在这两种缘份面前,权势、功利、善恶,甚至生命都会往后排。
现代社会,父母和子女为独一等缘份,但因受到普遍攀比之心的影响,而减去了一截,甚至出现了个别恶缘。
恋人、夫妻缘份大多为独二等的缘份,由于受到攀比、利益、诱惑、享乐等影响,而减去了几大截,往往会生出不少恶缘。
在古代,兄弟姐妹的手足情深为第三等缘份,利益在手足之情面前往往也会往后排。
师生之情、结义之情、亲戚之情、朋友之情往往会接近这一档缘份。
但是在现代社会,这种缘份之间的情义已经非常淡薄了。
所以,现代社会能拿出来讲的估计只有父母和子女的缘份,以及夫妻之间的缘份了。
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