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第一百九十二章 老虎驴(第1页)

扶桑树?这名字好陌生啊!当地常见榆树、槐树、柳树、梧桐树,还有各种果树,有些树种我没见过,但也听过名字,例如银杏树、棕榈树、红木树、紫檀树,可从来没听说扶桑树。

我们跟着师叔绕到了大树的侧面,才发现这棵树看似是一棵,实际上是两棵仅仅的靠在一起的,中间只留了个二三十厘米的缝隙。

师叔指着大树,声音颤抖地说:“果然是扶桑树啊!原来世上真的存在这种书!”

师叔解释道,这扶桑树中“扶”代表着扶持的意思,它是由两颗桑树相互缠绕,相互扶持生长,由此得名。它的生长历史悠久,曾经李白、王安石等著名诗人以诗句提及,流传至今。

古代神话中,扶桑树是生长在东方之海上,是一个极具灵气的地方。曾经的后羿射日就是站在扶桑树上。因为太阳是从生长扶桑树的地方升起,所以流传的夸父逐日这个故事中,夸父就是向着扶桑树的方向跑去的。

张凯龙摸着后脑勺问师叔:“老孙啊!这扶桑树可是传说中的神树啊!难不成真有这种树?”

师叔微微一笑,回道:“我也是前几年偶然的一个机遇,碰上了云南地区的几个老道友,当然,他们还有另外一个身份,那就是考古学者……”

师叔这话说起来,是在三年前,几个云南的老道友找到了他(当时他在四川一带活动),让他帮着看几样东西。

于是师叔就跟着这几个道友去了他们下榻的宾馆。

几个人打开一个黑皮箱子后,里面露出了些不完整的青铜器,一看锈迹斑斑的样子,就知道这几样东西历史十分悠久。

师叔看了几眼,有几件东西他认了出来,是夏商周时代,黄河中上游地区一类宗教专用的法器。说起来这古老的宗教和我们黄河道教还有些渊源,只是到了战国后期——大约是秦始皇之前——这宗教神秘的消失了。

师叔这些年主要的精力都用来研究各种古代的宗教,所以在这个圈里也十分有名。

得到了师叔的验证,几个人似乎很满意,同时脸上也展露出了更加疑惑的神情,修道之人大都淳朴天然,有什么心事往往透在脸上。

师叔就问,为什么了解了这几件青铜器具的来历后,反而更疑惑了。

那几个人也不加掩饰,指着箱子里的青铜器说,这几件东西是在云南某个偏僻的山区道观里挖掘出来的,当地考古界觉得不像是本地区的文物,所以才找师叔验证一下。谁知这一验证,更大困惑接踵而至,云南和黄河相距十分遥远,特别是遥远的古代,这一片地区可谓是蛮夷之地,李白诗中都说到“尔来四万八千岁,不与秦塞通云烟”。

黄河流域的宗教器具怎么会出现在云南大山的深处呢?

他们这么一说,师叔也满是疑惑。

另外一个箱子的青铜器更加古怪,好像是大树的枝干,他瞅了一会儿,也看不出个所以然,只好摇头说看不出这是什么东西。

那几个道友笑了笑,然后几个人三下五除二,把箱子里的七八件青铜器拼接了起来。这时候师叔一眼就认了出来,这是一棵形状怪异的青铜树啊!

那几个道友笑着说,这东西也是在那道观中发现的,因为当时一起出土的还有块石碑,上面有关于这青铜树的记叙,所有他们知道了这是什么树。

那几个道友说,这是一棵扶桑树。

师叔当时只是看着这树有些奇特,所以印象很深刻,但他也认为这种树仅仅存在于传说中,现实世界不曾存在的。

直到一踏出这隧道,看到这棵巨大的树的外形非常奇特,又十分眼熟,想了一下,就记起了三年前的事情,最初他还有点犹豫,于是走到了大树的侧面,发现这树也是有两棵紧紧靠拢,和当初他见到的那青铜树一模一样,这总不会都是巧合吧?

“关于扶桑树的传说,除了汉族和苗族外,也存在于其它的民族里,甚至其他国家!”

师叔示意我们先坐下,这一阵折腾,他们几个大概都累了。

李小坏好像对这些传说很感兴趣,忙问道:“哪个国家啊?”

“日本!”师叔接着问。“你知道日本这个国家在古代叫什么嘛?”

李小坏随口回道“倭寇啊!明清电视剧中都是这么称呼的!”

师叔摇头道:“倭寇只是咱们国家的人,打不过人家,取得侮辱性外号!”

这时候小李已经醒了过来,神智也清醒了,只是身上乏力。

她插话说:“叫东瀛吧?”

师叔点点头,回道:“最官方的称呼是扶桑,汉语意思就是‘日出之地’”

李小坏似懂非懂地点了点头,接着又问:“还有哪个民族有关于这棵树的传说!”

师叔倒是很有耐心,随口道:“比如说布依族。”

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