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黎雅田笑了,她说:
“你不用对我有愧疚感。我应该跟你讲过,我不喜欢所谓上流社会的那种虚伪,更喜欢市井生活,所以我一直跟一些市井青年混在一起。尽管我爸爸常常管着我,但我却总能摆脱他的管束,他政务很忙,也就懒得管我了。所以从小我就不是什么公主,不是你说的那种前呼后拥,人前显贵的人。”
我好奇地问:
“你能不能讲讲你的小时候,讲讲你的妈妈。”
她没有说话,低着头一言不发。
此刻,她的头垂向地面,长长的睫毛,一闪一闪地动着,时不时用手顺着她的短发,她绝妙的身材被牛仔服裹着,显得脖子另类的性感,脚悬在空中,不停地荡着,似乎在思考,也似乎在发呆。
我没有再说话,也许她的童年并不是我想象的那样自由自在,烂漫天真。或者她的妈妈对于她有着不可回忆或不被外人知的故事,不去烦她了。
下午剩余的时光就这样度过,直到强他们收工准备宿营地、生火做饭。我们拖着行李箱下了巨石,来到他们中间,黎雅田若无其事地跟他们聊天、说笑。我们也支起帐篷,似乎与已往没有任何变化。
我们的自热米饭已经吃完了,只能吃他们的竹筒饭了,我已经习惯他们做的竹筒饭,偶尔口感相当不错,时常不是生了就是烂了,或者含水太多。好在我没有味觉,只要能进口基本能吃。
黎雅田特别小心了,亲自看着他们分饭,生怕他们在饭菜里做手脚。吃完饭,与强沟通明天渡江计划,收集所有的物资放进我们的帐篷里。
今晚我们还是在一个帐篷,黎雅田今天没有像前几天一样不停地开一些无伤大雅的玩笑,或者讲一些无关痛痒的笑话,今天她在行李箱里找出一把口琴,身体躲进睡袋里,头枕在我的脚上,不停地吹着一个不知名的曲子。
黎雅田讲了她的童年,讲了她的身世,她出生在密支那,在她出生几个小时后,她的母亲就离开了人世,父亲请了神婆、和尚做了法事,占卜了她,占卜了吉凶。她送往一个叫黛村的地方生活了几年,也是她最快乐的几年,她熟悉每个村民,成为了村民的开心果,在五六岁的时候,她就知道利用自己特殊的地位帮助亲近的村民。与她生活在一起的是她的奶娘,七岁那年奶娘也撒手人寰,她被接回了密支那官邸,从此被迫学习礼教,规矩,怎么过上流生活,所以她很抗拒,几次逃回黛村,但又被找了回去。
十二岁那年,黛村遭遇到一场恐怖的传染病袭击,几乎所有的村民都被感染了,她得知这个消息后,第一时间组织医生、药物去到黛村,从村民们感激的眼光中,她坚定了自己的信念,从而组织医生、药物帮助更多需要帮助的人,十六岁那年她成立了自己的爱心基金会,专门帮助因为各种灾难或人为需要帮助的人,所以在缅北几乎所有的人都知道她的名字,甚至有些人称她为“菩萨”,她这些年也一直在努力地活成人们称颂的样子,现在真的累了,想换个环境,想去到向往已久的昆铭。
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