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来,大家没睡着吧?没睡着我接着讲了。
不过吧,不是所有地方都像我们这边这么佛系,佛教传到华夏之后,早就被我国本土化,严格来说和阿三佛教,甚至于藏传佛教都有很大的差别。
我国佛教真的是我佛慈悲,他国,那叫人争一口气,佛争一炷香,他们的佛主自己都还在打架扯皮争信仰,哪有闲心思搭理这些劳苦大众。
有人问,那我国佛祖为什么这么亲民呀,我国的佛祖会告诉你:
‘那些香火算什么?人间烟火气,才是最迷人。’
而佛,原本的解释是:看破放下的人!
这也就是为什么在华夏,我们的民众能够拥有真正的信仰自由,因为我国各大宗教的神,信仰的也都是红色旗帜,民众再选择什么信仰,官方根本无所谓。
有信仰的大佬别怪我这么说话,你们自己可以查一下资料,地球上很多国家的民众没有信仰自由。
另外插个题外话,我特别不喜欢外国佬评价我们华夏人的一句话——
你们华夏人心里都没有信仰。
我觉得这不对,真正说起来,没有信仰的应该是他们才对。
他们是一群不折不扣被资金操纵的伪信徒,不信,你们看我接下来写的。
在西方,不论古代还是现代,宗教团体一直都是金融世界不可或缺的一部分。
熟悉历史的朋友都知道,教团一直以来是非常重要的力量派系。
整个欧洲史,某种意义上就是一部宗教史,不仅仅王位的继承权与教团有关系,连鹰酱国最早的成立都是因为102名腐国清教徒被逐出腐国。
但很多人可能不太知道的是,教团的力量不仅来自于骑士团,更重要的是他的商业力量和资本力量。
当然这个在学界也不算是新鲜的观点,甚至都有些陈词滥调。
教团以精神号召,把人聚集起来,本身提供的是一种关怀服务,并且不从事任何生产性的活动。不事生产,所以生活离不开信徒们的供奉。
这种供奉几乎是终身的,与得到的供奉相比,教团的支出远比真正的商业机构少的多。
除了相对固定的建设维修成本之外,主要支出是人力费用。
大多数基层神职人员的生活是相对清贫的,注意,这里说的是基层神职人员。
他们物质和金钱的消耗,并不是很多。
所以这些供奉是远远多于消耗。
长年累月,自然就会存下不少钱,钱多了,大家会拿来怎么运作呢?
——金融它就诞生了。
我们都知道,钱,是支撑发展的重要力量,拿知名美剧权游(权力的游戏)举例。
权游里,看起来是七国在争斗,各路野心家各种撕杀,龙的怒吼,骑士们的视死如归,等等。
但背地里,其实是铁金库的投资历史。
铁金库把钱借给谁,谁就有很大的概率坐上铁王座。
谁如果不还钱,铁金库就会出钱资助他的敌对势力。
教会也是同理,积累大量资本的教会,借助着资本的力量成为西方世界最早简易科层制的组织架构。
并且把自己的触角,伸到了整个欧洲大陆。
没有钱,没有资本,教团组织建立不起来,也维持不了粘性。
更多的教团分支,更多的神职人员,更多的布道,更多的活动,更大的影响力,都需要钱来支持,而钱和资本也会天然扩张。
这就是为什么我会说,他们是被资本控制的伪信徒,因为他们的信仰早就被资本裹挟。(这句话大家看看就好,是我方丈的个人见解,不一定对。)”
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