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肺为金,主肃降,是阳中阴。”
“嗯,”我看着图,紧跟着青牛师父的思路,接口分析道:“阴脏有:肝肾脾。
肝主木,生发向上为阳。
肝是阴中阳。
肾主水,水向下为阴。
肾是阴中阴。
脾是坤土,为阴中至阴。”
青牛师父点点头:“五脏里,带阳性的有:心,阳中阳。
肺,阳中阴。
肝,阴中阳。”
他说完抬起头看向我,我点点头,示意我头脑还在线,可以听得懂。
他放慢了语速,继续道:“心中藏神。
肝中藏魂。
肺中藏魄。”
“嗯!”我眼睛一眨不眨的听着。
青牛师父开始分别给我解释,魂、魄和神。
讲魂、魄、神,又得顺便捎带着讲到精、气、神。
《黄帝内经》讲:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。
(薄是迫近交融的意思,与115章的雷风相薄一样。
下面这句话也不好理解,后面有跟着解释。)
故,生之来,谓之精;
两精相搏,谓之神;
随神往来者,谓之魂;
并精而出入者,谓之魄;
所以任物者谓之心。
“生之来,谓之精”,【精】,代表的是生命的来源,比如授粉的粉,以及精卵等。
精,是人形体的重要精华部分,侧重于有形。
“两精相搏,谓之神”,阴阳两精相合,【神】就形成了,它是生命的原动力。
《黄帝内经》:“何者为神?血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
明确指出,随着胚胎的逐渐成长,到五脏成的阶段,神才跟着生成,而舍藏于心。
“随神往来者,谓之魂”,【魂】是跟着神一起来去的。
所以有人,会“神魂颠倒”。
魂,左边是云,气流,处于流动、变幻状态。
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