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第109章 佛公子（第2页）

……

系统给的探查越来越简单了，但是有时候一个名字和几个字的介绍就足以让张俊能分析出非常多的信息。

东汉末年，佛教东传，除了洛阳的的白马寺，其实这个事情还有两个很值得说道的人。

一个是之前戏忠锦衣卫得来的情报，徐州笮融，一个陶谦手下的官员，但是私底下以扭曲的佛法渡人，居然隐隐还成就了非凡的势力。

他也是张俊下一个目标。

另一个东汉名人，就是眼前牟子，佛公子的称号应该是因为他由儒转释。

牟子原是儒生，博览经传，也读神仙家之书，但认为虚诞不可信，常以五经难之。汉灵帝死后，天下混乱，他与母避难交趾，26岁回故乡苍梧娶妻。

因感“方世扰攘，非显已之秋”，执意不仕，而致志于佛教。“世俗之徒多非之者，以为背五经而向异道”，乃作《理惑论》答辩，针对佛教传入中国后所引起种种议论和疑难，分别给以辩解。

牟子说了一句有名的话：见博则不迷，听聪则不惑。

说他是东汉传扬佛教的定鼎人之一，毫不为过。

而这样的一个人，就这么偶然在路边相遇了。

“佛公子？”张俊惊呼。

被这么一叫，牟子眼中的惊讶更是出彩。

张俊停车，上前见礼，糜贞则是随后跟上。

“你如何一眼便能知晓我的来历？”

“在下张俊，久仰高僧大名。”

“宝州张天时？”换成牟子惊奇了，宝州张俊张刺史的名声在东南之地可谓不同凡响。

此人是大贤良师的长子，应该是道家一脉，他牟子哪怕没有学习佛法之前也是正儿八经的儒生，八竿子打不着啊。

“佛公子可是要前往交趾郡？相逢便是缘，可否同行，在下对佛法也有点向往，正好和大师请教。”

牟子原本对张俊心存疑惑，但是听到张俊对佛法也有了解，希望交流之时，什么怀疑已经抛诸脑后。

没错，是个狂人，和马钧一样的学术狂人。

张俊收起了神马一号，和牟子并肩前行，糜贞也有玄境初期的修为，步行自是不在话下，满怀好奇的跟在张俊身后。

“大师，我曾得一篇经文，想和大师讨教。”

“自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃……”

心经是张俊唯一背过的经文，因为前世的家里墙上刚好有一副字。

牟子听完先是沉思，然后猛然一拍自已的秃头。

“张使君，能够仔细再读一遍，好让小僧誊抄一番。”

“自自无不可。这佛经也是在下偶然所得，日夜诵读，可以心有疑惑，正想和大师讨教。”

糜贞听着张俊的话，不由想笑，夫君这是又在说胡话，心经哪里来她不知道，日夜诵读肯定是胡扯的瞎话。

不过看着牟子的反应，糜贞知道张俊定是想要结识眼前之人，便竖起耳朵想要认真听懂这晦涩的对话。

张俊心经是滚瓜烂熟，但也仅仅止于此，眼前之人不是境界高而已，还是隐世大能。

在牟子誊抄完毕之后，张俊问了一句。

“大师，你看眼前这树，风吹而过，是树动了，还是你我的心动了？”

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