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我是被他们选中的一个成员,以前只是怀疑,但现在我感觉我有百分之百的把握,我的大脑百分之百被入侵了,我能感觉到它每晚都在读取我的意识,并且要把两种意识融合到一起去。
开始我是很享受这个过程的,到现在越来越感觉这是一种苦不堪言的体验,开始的享受是因为我看到了很多谈话内容,感觉那些谈话内容很有意思,让我明白了每个宗教存在的意义,而我之所以要说苦不堪言,是因为我明白了这个世界运行的真理,我从他们和113号之间的对话记忆,大概明白了他们为何要和人类的意识相互融合。
我是一个没有底线的人,我的记忆中我15岁之前我是信仰佛教,没有人逼迫我要信仰佛教,只是环境给了我这样的信仰,小时候我奶奶家供奉着菩萨,我见她拜佛,那我也跟着拜,我也不知道我在拜什么,只是想拜一下,可能因为恐惧而拜或者因为敬畏而拜,不管是出于哪一种原因,总之都是虔诚的。
我的记忆中我奶奶初一十五几乎就没有断过,她不像别人,几乎每个人求佛无非就是钱财或者求子,她从不求钱财,所以可能也导致了她一生都在过苦日子,她也不求子孙满堂,所以佛可能是可怜她,让她见到了家族男性的成长,七个孙子,十五个重孙,也许可能是她求的佛也给予过她财富,只是因为子孙满堂才又导致了她一生都是苦难,她也不求家庭和美,所以才导致了家族偶尔会闹各种矛盾,她应该求一下身体健康,也许她求了,我爷爷就不会被疾病困扰,然后痛苦的死亡,她也是不会被疾病折磨而死亡,我也不知道她最终求的是什么,她每一次只是虔诚的烧香,口里默默的念着“南无阿弥陀佛”。
我一直都认为如果佛法真的存在,她那么的虔诚,那她应该会得到最好的结果,可并不是这样,她一生苦恼,三个分支注定了她要为三个分支干活,而且要做的公平一点,但每次都是不公平的,那个时候我一直在想,难道这就是佛教中的苦难轮回吗?就是心越善良,越虔诚越让她经历磨难,所有的磨难都是在考验她是否是真的虔诚,如果经受住考验了,那来生就会有一个好的去除,当然那个时候来生也无从考证,我也不知道后来她的轮回是什么样的。
这个困惑一直困扰着我,因为坏人好像也过的特别好,而且越坏的人过的越好,我曾经认为之所以他们过的好是因为他们不信仰佛法,所以也就没有佛教中的苦难轮回,可这也行不通,那是不是就意味着我不再信仰它,那我也就不用经历苦难轮回了呢?如果是这样,那我信仰佛法的意义又是什么呢?是为了给自己找苦难吗?或者说那些这一辈子享受的人,是因为他们上一辈子修得佛缘,但也说不通,如果是这样应该让他们有更高的佛缘才对啊?难道是因为上一世经历了苦难,所以要用心信仰佛法,然后得到了应有的轮回后,所以今世要用金钱去信仰佛法,如果是这样,那无论如何他也是说不通的,不管如何解释都是相互矛盾的。
矛盾点就是既然用心去信仰了,那来世必须要有更好的修为才是正确的?而不是有的有更好的修为,有的却没有,如果信仰的结果是这样的概率事件,那信仰它与否好像也没有太大的作用,如果说没有修为的人,今世做坏事,然后来世受苦再轮回,那受苦的意义又是什么?
同龄人都在看动画片的年龄,而我在想这些,所以我和同龄人是说不到一起去的,我能做的就是思考这些,然后用画油画打发时间,因为没有人愿意为我解答这个,唯一一个给我解答的一个人还是不正常的,是一个疯子,我问他信佛吗?他只是笑,然后告诉我他从来世来,他可以瞬移,可以调遣左右金刚护法,又告诉我就是一个理,具体他说的理是什么,我想永远都会是个迷。
这些疑惑从我开始信仰佛法到我十三岁,一直都在困扰着我,一直到了16岁,我接触到了另一个宗教,然后这些疑问才被解决,然后我就开始抛弃了佛法,我开始信仰基督教!
我接触基督教应该是我14岁的时候,那个时候村里有传教的,我好奇心重所以每次有神父来传道的时候,就喜欢坐到一旁聆听,那个时候对于我来说,他们所说的,我只是感觉有意思而已,毕竟都是一些故事,纯粹是出于好奇。
这种好奇持续到了15岁,那个时候我在上初中,课程也不是特别紧,所以喜欢看一些课外书籍,尤其是那些枯燥无味的书籍,因为那些枯燥无味的书籍,真的看懂了就会变的特别有意思,就像你知道了一加一等于二,那如果你一直在看一加一等于二,那将会是毫无意义,有意义的是了解一加一以外的事情!
而我也算是幸运的,那个时候有个老师是天主教的成员,他时常带着一本圣经,每次我们上晚自习的时候,他都会在那里认真的观看,而且我发现他好几次都是带着疲惫走进教室,然后看完一个自习的圣经,他出去的时候脸上总是洋溢着满意的笑容,这一切让我感觉到,他看的那本书一定充满了魔力,于是就有了偷书的想法,而且我确实付诸实践偷了他的书,偷了以后他换了一本新的圣经,而我拿着他那本书偷偷看了一个学期!
那个时候我才知道原来圣经上的,和那个神父讲的根本就不是一个概念,那个神父讲了那么多,无非就是欺骗别人,让别人信仰基督教而已,其实并不是这样,对于我来说我感觉它弥补了佛教的一些缺点,佛教对我造成的那些困惑,在这本书里我找到了答案,也许轮回就不存在,能存在的只有一种大爱,那是一种包容万象的爱。
佛教中说每个人都要轮回,今世修来世福,来世是不可控的,这里面就充满了矛盾,最大的矛盾就是,好人来世可能会变成坏人,坏人来世变成了好人或者依然是坏人,如果是这样,那这个轮回就不应该存在,因为好人和坏人都是一样的结果,而人只能选择忍受今世,那如果是这样,得过且过将会是最好的生存方式。
而圣经中的记载,就解决了这个问题,同样是救人,符合条件的好人会成为圣灵,圣灵将会是一种纯洁的存在,坏人会进入地狱轮回,这样就完成了一个美好的闭环,做一个好人在另一个世界享受,做为一个坏人在这个世界轮回,直到轮回成一个好人为止!
从我想明白这个道理那一刻起,我也就有了一种莫名的动力,我感觉我懂得了那个老师的笑容,遇到不公正的事情,看看它,再想一想确实可以缓解那种压抑的心情。
……
那样的想法持续的最久,直到我看到了113号的谈话内容,我才知道原来我理解的都是半真半假的,从佛法来分析,我所理解的小乘佛法都算不上,从基督天主教来分析,只能算是一种小爱而已,在他们的谈话中,有这样一句话很值得深思“你感觉到的爱,那一定是小爱或者就不是爱,你感受不到的,那才是大爱,你感受到的越多,那它就越少,你感受到它的越少,那它就越多,你感觉不到爱的时候,那才是包容万象的爱,也就是一切皆空。”
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