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到了松鹤楼后服务员把我们领到楼上包间,莫盛宗和莫飞宇已经到了,还有一位老者,就是第一次在山上碰见莫飞宇时跟在他身边的那位老人。莫盛宗见我们进来就起身欢迎,互相寒暄了一番,他指着那位老者说:“小楚、子盈,这位是我朋友马琣安马老师,以前在县博物馆上班,对古文字也很有研究。”我一听这是前辈,就连忙躬身问好。
马琣安拉着我手说:“听莫院长说你对古文字很有研究,特别是八穗书,有机会咱们交流交流。”我连忙说不敢不敢,应该向马老师学习。又寒暄了几句后,马琣安问:“楚老师,八穗书基本上没人见过,你是怎么知道的?”我只说是以前在一本古书上看到的,也只是了解下皮毛而已,马琣安又问了问八穗书的特征状况等,我一一回答后又说道:“八穗书不同于咱们现在的文字和甲骨文,不管是甲骨文还是金文,都有象形的特征和上下左右结构特征,但八穗书不同,八穗书只以五谷五树、六禽六兽为基数笔画,五谷即麻、黍、稷、麦、菽;五树即枣树、李树、柳树、桃树、荊树;六禽即鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽;六兽即麋、鹿、熊、麕、野豕、兔;除这些外再结合不同的山川地理进行排列组合,一般是上兽下植中山河,所以八穗书看着更像是一幅画,很是漂亮,八穗书的每一个符合都会代表一个或几个含义,不同的地理地势又代表不同的意义。”
莫飞宇听的是一头雾水,估计也没听,只顾偷偷的看苏子盈了,莫盛宗和马琣安连连点头,马琣安看着我说:“楚老师果然是博学多才,刚好我这有个东西,还请楚老师给掌掌眼。”说着从挂衣架上把包拿了过来,从里面拿出一张照片,递给我说:“楚老师你看下这是什么。”我拿过来和苏子盈一起观看,这张照片拍的不是特别清晰,拍摄时光亮应该比较暗。这照片上是一幅刻在墙上或石板上的图案,像是一幅风景画,有巍峨高山,山上树木花草郁郁葱葱,还有各种动物家禽出入其中,山顶云雾缭绕,好像还有雪,山下是一条宽阔的河流,两岸有格子型田地和种植物,图案很是精美。
莫盛宗见我神色严肃,就问:“小楚,你认识上面的图案?”我摇了摇头说:“这上面的图画我不认识,但这些图画好像不是随便画的,应该是可以组成什么东西,现在被刻意打乱了。”马琣安起身走过来,指着照片说:“楚老师,我看这画中的图案好像是可以组成文字,就像咱们现代的画中字一样,你能看出来吗?”我拿起照片又对着灯光看了看,还是没看出来,便对马琣安说道:“马老师,这照片不太清晰,看不出来,好像是有点轮廓,太模糊了,这照片上的图案是在哪拍的?”马琣安看了下莫盛宗说:“还是让莫院长跟你说说吧。”
莫盛宗喝了口茶,就讲了下他的一段经历:在去年夏天的时候,当时商周遗址已经发掘的差不多了,为了探查咱们这块还有没有其他类似遗址,莫盛宗和科考队的几个队员就在各塬地四处勘察。有次莫盛宗和队长去西里塬考察,那边地势比较复杂,山地也比较多,那天刚好赶上下大雨,他一不小心就滑到滚到山峁下,好在坡势不是太陡。当时雨非常大,爬是爬不上去了,他就让那队长先走,他往下走,看能不能找到路。他越走越远,大概走了一个多小时,就来到一个峡谷中,两边山势陡峭,在峡谷之中走了一会实在是走不动了,就想找个地方避雨歇歇,刚好看到前方有个洞口,他就进去躲躲雨。进到山洞后莫盛宗发现里面很深,刚好他包里带有便携式手电筒,就试着往里走,那洞口外面较小,越往里越大,到最里面时洞宽差不多十米左右,高五米左右。在洞的尽头,有一块长方形方形石板,上面雕刻的图案,就是照片上的那个。
莫盛宗讲到这时,我打断问:“莫院长,这照片就是在那洞里拍的?”莫盛宗点点头继续说:“是的,我当时看到那块石板时非常震惊,一是看那石板的年代应该是比较久远的,二是上面雕刻的花纹图案非常精美,而且还有一点,照片上没有显示出来,其实这些图案都是又一块块较小的方形石块组成的,这些小石块是可以动的。”我和苏子盈都面露惊讶,这么精美的图案竟然是由小石块组成的,而且还可以动,确实有点不可思议。我本想问莫盛宗能不能带我们去那洞中看看,但也不知道他愿不愿意,所以话到嘴边又咽回去了。莫盛宗估计是猜到我心思了,就看着我俩说道:“你们要是有兴趣,明天我也可以带你们去那山洞看一下。”我一听这话心里很高兴,好奇之心人皆有之,我也不例外,而且这上面的图案我隐隐约约感觉有点像八穗书,不搞清楚我心里确实也觉得有些遗憾。于是我站起来端起酒杯,对莫盛宗说道:“那太好了,谢谢莫院长。”
这时我突然想起那古玩街店铺老板的话,就问莫盛宗:“莫院长,今天下午我们去古玩街,有个店铺老板说咱们这在西周时期有个什么地下神庙,您听说过这事吗?”莫盛宗笑道:“这只是个传说,子盈是研究历史的,对西周分封诸侯国应该了解吧?”苏子盈点头说道:“我稍微知道一些,在西周初期,周天子总共分封了七十一个诸侯国,其中五十三个是姬姓诸侯,十八个是外姓诸侯,但当时的诸侯国远不止这七十一个。因为在当时,周朝四面八方的边远地区还有很多部邦或部落,这些部落为了获得和平安定和图个“正统”名誉,就宣布服从周天子,这些都是“泛诸侯国”,称作“服国”,如果加上这些服国,那就有很多了,《吕氏春秋》记载说是总共有八百诸侯国,但有些史料记载是一千多个诸侯国。”
莫盛宗接过话说道:“这就是了,我在一本史料中看到过一个记载,西周时有个翟国,就在固原一带,应该是属于西周“服国”,翟国的藩王叫纪武。说起神庙,就要从西周的祭祀制度说起,在西周时期,祭祀方式和内容有极为严格的等级规定,《礼记.曲礼》记载:“天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁偏。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁偏。大夫祭五祀,岁偏”。同时宗庙的大小多少在西周也都有严格的规定,据《礼记.王制》记载:“天子七庙:三昭三穆与太祖之庙而七;诸侯五庙:二昭二穆与太祖而五;大夫三庙:一昭一穆与太祖之庙而三;士一庙。庶人祭于寝。”所以不管翟国多么富强,在祭祀礼仪宗庙多少上也绝不能越雷池半步。
翟国藩王纪武是个有野心的人,他觉得国家繁荣安定、风调雨顺是上天的眷顾和祖先的保佑,所以就想祭祀天地、祭拜先祖,这样翟国就能一直繁荣昌盛下去,说不定哪天可以取周而代之。但在当时一个诸侯敢祭祀天地、祭拜三昭三穆,那是要掉脑袋的。因此,纪武就想在地下建造一个规模宏大的神庙,予以祭拜。
宁夏地处黄土高原,黄土层非常厚,有的厚达上百米,你们都知道陕甘宁地区的窑洞,在古代地质还没这么疏松,更适合建地下宫城。而且这一带本身就有很多天然形成的的地下窑窟。据说那翟国藩王纪武让一相术大师选了一块吉地,那吉地下方有天然的窑窟,然后又用人力经过二十多年的挖掘建设,终于打造了一座规模宏大的神庙,据说神庙里面富丽堂皇,有数不清的珍玩异宝。当然了,这些都是传说,到底有没有这个地下神庙,谁也不知道。”
马琣安惋惜着说道:“要是能找到这个地下神庙就好了”。说完大家哈哈一笑,就岔开话题聊别的了。大家边吃边聊气氛倒也融洽,莫飞宇也没有捣乱,很规矩的坐在那里,只是时不时的偷偷瞄苏子盈一眼。酒足饭饱之后就要散席了,莫盛宗问我们住在哪,明天上午好派车去接我们,直接去那山洞。我心想有莫盛宗在,莫飞宇也不敢乱来,就告诉了他我们酒店的地址,我突然想到还有庞大海和卓达,就对莫盛宗说:“莫院长,这次除了我和子盈,还有两个培养也一起过来的,您看明天方不方便让他们也一块跟着见识见识?”莫盛宗呵呵一笑说没事,很痛快的答应了,我们就约好明天上午九点在酒店汇合。
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