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第22章 君以此兴也必以此亡(第2页)

原以为忘尘子就是个沽名钓誉之辈。

却没想到,其腹中多少还是有些墨水的。

最起码从辩论的角度,忘尘子分别搬出了老子的道德经,黄老的援法入道,以及慎到的齐国变法……若想对其进行全方位的驳斥,显然是很有难度的。

“……”

李斯欲言又止……

许尚见状饶有兴致:“法家小友,你对老山羊的发言有意见?”

李斯立即恭敬的道:“回禀夫子,忘尘子前辈坚持的道法自然,顺势无为很有见解,却也有一个致命缺点,那就是……人死法灭,政息,不得延续。”

李斯再次一语中的。

直接切中要害!

李斯完全没有被忘尘子牵着走。

你理论体系很完备,引入的道德经亦是至高无上,无从反驳。

但,纵观春秋战国五百余年!

慎到变法,李悝变法,吴起变法,申不害变法等等。

上述所有人都是人死法灭!

唯有商鞅变法,得以延续强国,助秦一统!

而韩非的法治理念,正是站在商君的肩膀之上,而非贴合黄老学派。

“老山羊,法家小友说的对啊!”

许尚咧嘴轻笑:“你动则言及【有为造势】乃是歪门邪道,但慎到变法的结果就摆在那里,人死了,变法成果并没有得到延续。”

“而齐国的繁荣强大都是姜太公定下的尊贤尚功之国策,外加管仲经国之功绩,至于慎到变法……其实并没有对齐国的持续强大,起决定性作用。”

“包括李悝、吴起、申不害,都是同理,人死了,就什么都没了。”

“事实证明,援法入道、顺势无为或许在小国寡民中有用,可对于动则几百万人口……甚至于当下将近三千万人口的大秦帝国而言,所谓无为,只能是空谈之理想。”

……

许尚直接一锤定音。

把忘尘子秉持的黄老学派,彻底压制,外加定性。

而且更重要的是……

许尚说援法入道、无为而治适合小国寡民,绝非个人之见。

而是道家老子本身就很推崇小国寡民。

老子的许多见解,也都是建立在小国寡民的基础之上。

奈何。

咱们华夏太大了。

纵然是之前最为弱小的燕国,也有三百万人口,位列战国七雄之一!

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