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吕布离开,张祯的生活并没有太大的影响,该干嘛还干嘛。
而且她事情很多,没空伤春悲秋朝思暮想。
最多睡觉前看着那枝石榴花发会儿呆。
后来干了,被她制成书签。
地里田间,稻谷、麦子都长势良好,好得她默默感谢上苍。
不遇旱灾、水灾、蝗灾,简直是上天的恩赐。
大片大片绿油油、青葱葱的庄稼,看得人心旷神怡。
尤其让她欢喜的是,刘备派人送来了五株野生稻谷。
北海相孔融也派人送来了四株。
没错,就是“孔融让梨”里的那个孔融,后世孩子耳熟能详,张祯也不例外。
讽刺的是,孔融最初以孝悌出名,最终却被曹操以不孝之名处死。
他的某些言论,也确实惊世骇俗。
比如他曾说,父子之间有何亲情?孩子只是父亲情欲的产物而已;母亲也只是容器,孩子生出来后,与母亲就没有太大关系了。
单从字意来看,的确大逆不道。
可如果知道芦衣顺母、埋儿奉母、涌泉跃鲤等恐怖孝道故事,就会发现孔融宛如一股清流。
他反的是孝道么?
张祯觉得不是,他反的是为了以孝出名而做出的丧心病狂的事。
也是帮很多大孝子松一松头上的紧箍咒、五指山。
须知,在这个时代,有了孝顺的名声是可以做官的,即举孝廉。
而若是被人传出不孝,那这个人就仕途无望了。
不管他的父母是不是坏人、对他有多苛刻,错的都是他。
简单一句话,这时代的父母对孩子有着绝对的控制权。
若是摊上不明事理的父母,算是倒了大霉,焦仲卿就是个活生生的例子,宁愿死都不敢反抗母亲。
但压迫焦仲卿的又不只是他母亲一个人,还有整体的社会环境。
孔融敢在这种大环境之下,说出父母于子女无亲的言论,需要相当大的勇气。
他本人其实非常孝顺,父亲去世,他悲痛得几乎站不起来。
事母至孝,对兄长孔褒也很是尊重,孔褒的朋友张俭逃难到他家,当时孔褒不在,他也热情收留。
他只是想法太多,对自家圣人也缺乏那么一点点敬畏。
与名士狂生祢衡私下聊天时,两人可能喝多了,祢衡称孔融“仲尼不死”,孔融称祢衡“颜回复生”,一通商业互吹。
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