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第70章天王的厚赠（第2页）

但脸上却是一片感动之色，语气郑重地道：“也好，放在我这里也好，待你们天王在五将山如谶书所讲转危为安，荡平寇贼，我再将玉玺和一双女儿送还与他。”

说罢，陈望端起粗陶碗，喝了口稀粥，咽下嘴里的胡饼。

窦冲双手撑着案几，通红的星目凝视着陈望，一字一顿地道：“此乃大晋正朔玉玺！”

“噗……”陈望一口稀粥喷了出来，细目圆睁，看向窦冲，“什么？大晋的玉玺？不对啊，我们大晋有玉玺啊！”

陈望不止一次听司马熙雯和陈安讲起当年。

那还是永和八年（公元352年）父亲陈谦初从军，效力于江左大名士，前将军谢尚的北伐军麾下。

当时作为父亲的仆从陈安也在军中，那一年冉魏的皇帝冉智被鲜卑燕国上庸王慕容评十数万大军围困在邺城，派人接洽谢尚，如果能出兵解围，可以奉上传国玉玺。

谢尚则耍了个心眼，要求先拿到玉玺才能出兵。

冉魏使臣应允。

谢尚就派陈安随冉魏使臣去了邺城，由陈谦在荡阴接应。

二人经历了千难万险，最终把玉玺从鲜卑大军围困中的邺城带回了谯郡，交给了谢尚。

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而谢尚却并没有守约发兵救邺城，直接带着玉玺跑回了建康，得以升迁为梦寐以求的尚书仆射。

这一壮举结束了东晋没有玉玺，皇帝被人称为“白板天子”的历史。

至今还被世人津津乐道。

陈安也因此大功从一个奴仆脱离贱籍，得以加官进爵。

（作者上一部《东晋五胡风云录》有详细讲述）

陈安的这枚玉玺才是正经八里的大晋传国玉玺。

窦冲抬起胳膊，擦拭干净脸上的泪水，语气严肃地道：“平北将军谬也，这枚玉玺真是大晋的玉玺。”

“何以见得？”陈望问道。

窦冲不疾不徐地讲道：“末将一介粗鄙武夫，自然不懂，但临走时天王召见，并告之末将，大晋现有那枚玉玺是从冉魏获取，固然是真玉玺，但这枚也不是假玉玺。永嘉之乱时匈奴刘聪攻入洛阳，晋怀帝司马炽在出逃长安时被俘，玉玺下落不明，最后被羯人石勒所得，后经冉闵、冉智，再回归大晋。而此枚玉玺乃晋怀帝被刘聪所害后，晋愍帝在长安继位时所篆刻，后被我大秦所得，所以说也是大晋的玉玺。”

“哦……”陈望面色逐渐凝重了起来，心道这还的确是真玉玺，赶忙抬头向四下里看了看。

还好，中堂上除了窦冲没有一个人，只有中院远处有两名骁骑营亲兵在清理卫生。

永嘉七年（公元313年）晋愍帝司马邺在长安登基，年号建兴，也是被天下人所承认的正朔大晋皇帝。

那么，这位西晋末代皇帝用的玉玺，和现今司马曜用的那一枚同样有效。

东晋开国皇帝司马睿早在永嘉元年（公元307年）就来到了建康，当时的官职是安东将军、都督扬州、江南诸军事。

建兴四年（公元316年）长安被匈奴刘曜攻陷后，晋愍帝被俘，才自封的晋王。

直到建兴五年十二月（公元318年初）晋愍帝被汉赵皇帝刘聪杀害，司马睿才在王导等人的支持下，拜祭晋愍帝之后，登基称帝。

陈望小心翼翼地拿起白璧无瑕，油润厚重的玉玺五龙钮，看了看底面，只见上面用秦篆錾刻着遒劲有力的八个大字：“受命于天，既寿永昌”。

古朴厚重，大气磅礴，令人情不自禁地产生敬畏之感。

手握这个玉玺的人，象征着天命所归，代表着正统合法。

古往今来，成千上万的人为之勾心斗角，杀伐征战，机关算尽，血流成河，你死我活，为的就是得到这么一块石头。

陈望赶紧将重似千钧的国之神器轻轻放回到金匣子里拿起盖子，盖了起来。