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第六十二章黄安再次回乡（第2页）

黄安没有说话。

邱成字又说，孟子曰，天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。你知道是啥意思吗？

这我知道，二舅，黄安说，我虽然受了一些罪，吃了一点苦，但是，我认为不苦，也没有孟子说的那么严重，像喝茶一样，先苦后甜，也未必不是。

好，说得太好了。邱成字说，一个人，不管是大人物还是小人物，都是人，都是从一个嫩豆芽一样小苗长大的，都要经历风和雨。可是，人们对待风和雨，苦和乐，生与死的态度不同，也决定着这个人的成就问题。风和雨，那是时光的流逝，大多数人是能够经受得住的，那是人生的最起码检验。苦和乐就不一样，那就是孟子说的境界。那是干大事的人要经历的。生和死，更进一步。但是，也是人生的终极目标，也是无奈的选择。你选择了一回，你的感受跟别人是不一样的。你就敢闯，什么都不怕。这也是玉琮包含的道理。黄安，你对玉琮的方和圆，理解得怎么样？

黄安认真听着，思考着，邱成字一问，黄安笑了，他说，二舅，我对方圆的理解恐怕跟你的理解不一样。作为农民，几千年来，我们的祖先都禁锢在这一片土地上，他们为啥没有走出去呢？难道他们就不知道走出去吗？那是思想问题，是儒家思想在作怪。儒家认为，土地那是根本，有了土地，就有了一切。再者，这种思想形成的制度，像一根绳索把农民拴在这片土地上，让农民为了土地而活着，这是根本的问题。现在搞改革开放，就是让农民抛弃土地，敢于舍得，所以农民就走了出去，富裕了，国家也强大了，农民做了几千年都没有做好的事情。二舅的理解，方圆的道理就是儒家思想的反面理解。我有新的理解。我认为，方，玉琮是指要敢于迈出去，敢于干事创业。圆，就是一个回归的问题。二舅，我思考还不成熟，也很迷茫。就说回归吧，难道我们在外混钱，回来建房子，回来生活，就算是回归了吗？或者说，在外混钱回来搞企业，就算是回归了吗？

邱成字笑着说，黄安，你真不简单，确实不简单。多少到外打工的，谁去思考过这么多的问题？但是，你感觉没有，他们都在这方面践行着。这几年，在外混发财的，回乡干什么？建房子，搞投资，家乡的工商业也发展起来了。再说了，人们的思想观念在逐渐发生变化，特别是房屋的建设上，各式各样的都有，说明人们的思想已经向着多元化发展了。但是，二舅我，一边观察，一边研究商城县志，一边领悟玉琮的道理。你提出来的方圆问题，特别是圆，我认为应该这样理解：圆，是理论上的圆，是思想上的圆。理论上，你干什么事情，都得追求圆满的结果。思想上，你要回归到人性上来。按照人性观，是要感激父母的养育之恩的，是要感激这片土地的，是要感激自然的赐予的。所以，我们就生出了爱家的情，爱国的理，兼爱天下的义。这就是圆。黄安，你的那种朴素的兄弟情，家乡情，还有自我毁灭的情愫，恰恰构成了一代农民的圆，这种圆，就是农民，在中国，这些农民的价值，他们是怎样支撑着这个世界的。有一天，很多“农”的元素都没有了，但是，“农民”这个元素会永远存在。一旦“农民“这个元素没了，我们的世界就是一个黑洞。

黄安听着，在那思考，但是，黄安相信二舅说得还是有道理的，最起码，他理解：自己走的路子，虽然弯了，但是目标是对的。

正在思考，豹子打来了电话，声音有点变调。

豹子说，哥，不得了啦。你那二百万存款，在工商银行取款时，得知在十多天以前已经被人取走了。哥，你还有朋友吗？

黄安听后，脸都变白了。怎么可能呢？难道别人还知道我的银行账号，同时还知道密码？要是这样的话，太可怕了。这不仅说明自己到杭州发展的计划落空，同时也说明自己在东莞干了数年的积蓄一下子打水漂了。这还得了？黄安说，我没有这样的朋友。接着说，马上找工商银行协调，同时报案，这可不是小事。你跟徐小姐说了吗？

豹子说，说了，清莲说，像这样的事，在东莞已发生好多起了，这回是真的被盗了，要报案也只能在东莞报案，得找你当天存款时录像记录，要看监控录像才能得出结论。

我马上坐车到杭州。黄安说过，又拨通了东莞公安局方科长的电话。方科长吗？

是黄安呀？方科长说，你他娘的，走了也不跟我说一声。

黄安说，你够哥儿们吗？我腿断了，能跑着告诉你？我走了，现在可好了，我的二百万没了，向你报案。

怎么没的？方科长也很惊讶。

黄安把情况说了。

方科长说，叶紫办理的，好，你跟叶紫说，我马上到工商银行东莞支行提取资料，分析之后再说。不过，像这样的事已发生好几起，都没破案，也许是用高科技手段取的款。

黄安说，死马当活马医，方科，你知道我的处境，那点钱可是我的全部家当了，没了，我就一穷二白了，兄弟可一定要帮忙呀。