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第561章 唯女子与小人为难养也（第2页）

卫国群众的眼睛是雪亮的，他们自觉地、自发地向君夫人南子表达着最纯朴的敬意与爱戴！

只是，谁也没注意到，有一个人陷入了沉思！

孔子。

是的，孔子陷入了深思。

他完全没想到卫国民众对君夫人南子的敬爱到了这等地步！甚至，连自己认为是明君的卫灵公，在南子面前也黯然失色。

卫国民众给孔子的冲击，是卫国居然认可南子这样的女人可以干政！

那如果自己真的在卫国出仕，依靠的是国君还是国君夫人？

自己单单是去见了一次君夫人，仲由这样的弟子就心生不满了，其他弟子虽然不象仲由那样心直口快直接批评自己，但孔子很清楚，众弟子们也是些意见的。

自己在卫国出仕，政治力量当然是国君，而技术力量则是自己这些杰出的弟子们！

自己如果真要在卫国顺利出仕，甚至成为辅政大夫，那就得经常与君夫人联系。

这让弟子们情何以堪？甚至自己也都觉得不妥！

那，自己在卫国出仕还有何意义？

孔子黯然，到后来，卫灵公等人群稍平静了一阵后，向民众介绍起孔子来，卫国民众们居然只是依礼向孔子表示了一个欢迎而已！

然后，民众再次将热情投向了君夫人南子！

孔子曾经说过，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

孔子的意思是说，女子与小人都很难遵循礼仪规矩，所以与之相处要有分寸，近之易失礼，远之易招怨。

曾经某国语大师在解释这句话时，触犯了众怒，或者说是触犯了众女，反正最后下不来台。

笔者也相信，孔子并非是有意贬低女人与小孩。孔子所说的小人，并非是小孩子，而是指与君子对应的非贵族人士。

大周王朝自成立以来，有资格享受教育的是贵族子弟，而非普通民众。有资格享受教育，才有机会获得礼。

这个礼，当然不是礼物。礼的涵义非常广，讲得直白一点是规矩。

这个规矩，包括如何做人、如何说话、如何做事、如何当官等等这样的规矩。用后来高大上的话来讲，就是如何正心，如何修身，如何养性，如何齐家，如何治国，如何平天下。

孔子所说的女子，也并非是所有妇女，而是指得到恩宠的女人。

因为得到恩宠，所以才会恃宠而骄。因骄而容易废弃礼仪，即不讲规矩。

养，并非是扶养赡养之意，而是指自我培养之意。自我培养的，是规矩。

所以“唯女子与小人为难养也”这句话，笔者理解为恃宠而骄的女人，与未接受过教育不知礼的民众，很难遵行规矩。

自己虽然接触过南子，也为南子的智慧与风采折服，但说到底，卫国君夫人南子当然是一位得到极大君宠的女子！

自己在卫国出仕固然很重要，但出仕的同时，自己还要在卫国推行礼教，传播儒学！

大巡视结束了，孔子回到了蘧伯玉府中，闷闷不乐。

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