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第三百七十五章祈雨
楚野刚才仔细看了一会,感觉这些马赛人,应该是拿那两只雌狮来祭祀他们的天神。而这两个天神的样子,一时让人无法想象出他们到底代表什么样的天神。
不过,楚野仔细看了这两尊天神,感觉这两尊天神中的一尊,大概应该是指的天空或者是太阳。因为他的头是用一个树枝编织的圆形,应该象征着太阳或者是太空。
而另一尊天神的头部是一些弯曲的枝条。这个样子,大概象是月亮或者是云朵。
总之,这两尊天神的样子,就跟天空和云朵差不多。大概是马赛人想要用这种方法,来祭奠天神,祈求风雨吧!
楚野看了一会,就大概明白了这些人是想要做什么事情了。象这样的原始民族,他们一直以来,就过着最为原始的部落生活。
马赛人几千年来,一直就在非洲大草原上生活着,他们不和现代人交流,一切的生活方式,仍然是几千年前的样子。
但有一点和我们想象中的原始部落民族是不太一样的。一般来说,我们感觉,凡是原始的部落民族,他们的生活,就是打猎和采集。
打猎和采集是最为原始的生活方式,这样的方式,人类可能一直持续了数万年,然后才进入到游牧生活和农耕生活。
马赛人虽然还过着几千年的原始生活,可他们并不是以打猎为生的民族。他们的生活,主要是靠野牛为生。并且,他们养的也不是水牛,而是一种黄牛。
马赛人平时的生活,主要就是喝牛奶和牛血。就算是牛肉,也不是经常吃,只有在过节的时候,才会去吃。
马赛人虽然整天与野生动物们一起生活,可他们却很少去捕猎。传说中,马赛人捕杀狮子的情况,只是他们的一种仪式罢了。
马赛人中男人的成人礼,就是要单独去猎杀一只狮子。这只是他们的风俗罢了。而马赛人的信仰之中,并没有捕猎野生动物这样的事情。
马赛人一向和大草原上的动物和平共处,他们从来不会主动去猎杀野生动物,只有在牛群遭到了野生动物攻击的时候,才会考虑去猎杀野生动物。
但是,今年的情况有些特殊,本来已经该来的雨季却是迟迟不来。大草原上的野生动物受到了严重的旱情威胁,如果一直不下雨的话,那大草原上的野生动物们,都不知道要如何生存下去了。
持续的旱情,不仅让野生动物们无法再继续生存下去,就连勇敢无比的马赛人,也受到了旱情的威胁。
马赛人是放牧为生的,但是持续的旱情,让他们的牛都没有青草可吃了。如果再不下雨的话,那他们就无法在这一片大草原上生存下去了。
对于生活在这里的野生动物们来说,一切只能听天由命。老天爷不下雨,那谁也没有办法。
但是,对于生活在这里的马赛人来说,虽然也无法对抗老天爷。但是,他们总是要想一些办法来‘感动’老天爷。希望,老天爷能够下一场大雨,来解救这里的黎民苍生。
马赛人现在做的事情,就是祈雨。他们在那一块巨石上面,用大树枝编织的两个怪物一样东西,其实是两尊天神,一尊是天空之神,一尊是雨水之神。他们希望通过自己的方式,让天空下起大雨。
他们之所以要用狮子来祭祀这两种天神,是因为它们的信仰之中,狮子是一种草原上的怪物。他们不会去猎杀其他的动物,但是,狮子就有些例外了,他们时不时地还会去捕猎一些狮子。
这可能是因为狮子是大草原上的霸主。凭借着自己强大的实力,可以与这里马赛人抗衡。
因为狮子在非常饥饿的时候,有可能猎杀马赛人养的牛。正因为这样,马赛人与狮子之间,还是有些仇恨的。
这一次,马赛人用两头狮子来祭祀他们的天神,就是因为他们感觉,狮子是大草原上的怪物,是可以猎杀的,别的动物则不是怪物,是不可以猎杀的。
马赛人年轻男子的成人礼,之所以要选择去猎杀狮子,就是因为在他们的信仰之中,狮子是大草原上的怪物,是可以随便猎杀的。
现在来祭祀他们的天神,当然也要用狮子这样的怪物了。因为他们感觉,用这样的方式,才会更加让天神‘感动。’会很快就降下雨水的。
楚野和菲菲躲藏在灌木丛之中,看着山顶这些身穿着红色披风的马赛人,在举行祭祀天神的仪式。
那两只雌狮,已经让他们放在了两堆干柴之上。这两只雌狮的尸体,分别用来祭祀两个天神。当然,这两只雌狮的尸体,也是要烧掉的。因为要祭祀天神,当然不能只是把狮子放在这里就行了,一定要烧掉,才算是送给了天神。
菲菲一看到那两只雌狮,就生气地说道,‘老大,这些马赛人真可恨,竟然用狮子来祭祀天神,这是故意跟我们狮族过不去呢!’
楚野听了菲菲的话,就也生气地说道,‘没错,这些马赛人真是太可恨了。大草原上,那么多的动物不能用来祭祀他们的天神,为什么要用我们狮子来祭祀他们的天神。’
菲菲看楚野也同意自己的看法,就又生气地说道,‘老大,那我们该怎么办,要不要直接过去把这些马赛人都赶走。这些人可是我们的仇人,我们要不要替那两只死去的雌狮报仇。’
楚野听了菲菲的话,就无奈地说道,‘菲菲,你感觉我们现在敢冲过去吗!你没有看到,在这里,还有很多的马赛人,手里都拿着长矛吗!’
马赛人的年轻人当中,有一些人被称为武士。这些武士,就是专门用来对付那些敢去袭击他们的野兽。
马赛人的年轻男子一般都是村子里面的保护村子的武士。这些武士又分为低级武士和高级武士。低级武士一般就是刚刚过了成人礼的这些年轻人。
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