天籁小说

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自杀（第2页）

你母亲怎么办？

一个地位卑微的弱小女人还能怎么办？眼不见心不烦，既然不能面对，只好逃避现实，跟两任丈夫各要了一笔钱，带着两个弟弟移民加拿大了，抛下我孤零零的在这里。

覃小竹终于明白，小林有两个父亲的缘由了。

就成长经历与复杂身世而言，小林无疑是一个命运凄婉多桀的女孩。与追求物质化的同龄人相比，她又是幸福的。在长期处于物质匮乏的国度，生存是大多数人最大的人生理想，就是作为人而言最大的幸福和权利。当同龄人在苦苦谋生时，怀揣金钥匙的女孩只为选择什么样的未来、建立什么样的情感生活而忧虑。对她而言，生存不再是争取幸福的权利，而是选择什么样的生存方式，扮演什么角色，和进行怎样的历练，宛若锻造合格产品必须经历的打磨工序。贫困者和富有者生存方式的巨大差别，并不是生活在这块土地上的族群与生俱来的，而是一种社会选择。

与生俱来的权利恰恰是生存权。它是上天赐与，父亲给予的，同时群居于一处的族群通过乡约形式，对贫弱个体给予必要的生存保障。据讲授王阳明心学的专家介绍，社会财富日益积淀的后封建时代，人们开始考虑保障族群共同的生存权，并作为一种基层社会管理制度提上议事日程，成果就是《吕氏乡约》，包含四个方面的核心内容：德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。核心思想是保障基层民众生存与安全的基本社会权利。宋朱熹进一步《增损吕氏乡约》，使其更加完善。到王阳明则以民间组织形式，发布《南赣乡约》，完善乡村基层自治，成为最早的乡村自治条约。社会治理的最终目的都是保障人们与生俱来的生存权利，包括医院建设的目的也是保障民众生存质量。

生存质量几个字，深深刺痛了覃小竹敏感的神经。

住在医院那一段人生最黑暗时期，覃小竹听得最多的词并不是生存质量，而是另一个更严酷的词：存活周期。她是军医大高材生，熟知常见疾病，乳腺癌对年轻的她来说，曾经是十分陌生且距离遥远的一种疾病，仿佛天生隔离，与她没有任何关系的非人类病痛。待莫名其妙地患病上身，她才知道乳腺癌有多么可怕。

自从世界第一例乳腺癌于一九七二年在加拿大被确诊，乳腺癌患病率逐渐上升。如今，美国8名妇女中会有1人患乳腺癌。中国不是乳腺癌高发国家，发病率增长速度却高出高发国家1～2个百分点。全国肿瘤登记地区乳腺癌发病率位居女性恶性肿瘤第1位，女性乳腺癌发病率全国合计为十万分之四十二左右，城市为十万分之五十一点九，农村为十万分之二十三点一。生活在工业污染严重的城市妇女，每一千人中有五名妇女患乳腺癌。

不幸的是，一向对身体抱有很大自信的覃小竹，意外地成为其中一员。患乳腺癌住进医院，覃小竹鲜活的生命与邪恶阴冷的死神捆绑在一起，每天面对死亡威胁。医生提得最多的词就是生存周期。虽然早期乳腺癌的治愈率非常高，达到百分之七十以上，是治疗效果最佳的实体肿瘤之一。对乳腺癌病患者而言，最大的危险周期是前五年，存活周期一旦超过五年，意味着乳腺癌患者获得了重生。因此，病房里的每一个乳腺癌患者，都放弃了普通的生活目标，将延长生存周期作为生命的第一目标。

配药室没有看到小林身影，覃小竹转身钻进走廊。站在办公室门口，看到肿瘤医院门牌换成了烧伤科。难怪没有看到小林，肿瘤专科医院搬进新大楼了？覃小竹心里直犯叽咕。折过一个廊柱，面对着13号房间熟悉的旧门。她在这里住了两个月，房间的一切仍然熟稔于心。

当初郑亦梵陪着她，把覃小竹三个字变成肿瘤专科医院第十三号病床。13在西方代表出卖耶稣的叛徒犹大，人们极力避免这个黑色数字。十三床又与十四床紧挨在一起，14谐音常被读成要死。在普通人心里，癌症代表了死亡，覃小竹办理住院就傍上这个数字，是不是预示某种不祥？

住院手续办了好几天，覃小竹厌恶和排斥第十三号病床，不愿意住进医院。郑亦梵急了，小心询问原因。听了覃小竹解释，郑亦梵开心一笑，说年轻人在情人节发“1314”互致问候，问她知不知道什么意思？覃小竹看到闺蜜发这一串数字，但她一向不喜欢数字游戏，自然没有推究数字所代表的意义。郑亦梵说，1314在相爱的人那里，表示相爱一生一世。13代表一生，代表凤凰涅槃、获得重生。覃小竹这才如释重负，于第二天住进病房，开始接受一系列的检查和治疗。黑色数字作为她的代码，她幸运地活着，一位比她年轻的第十四床却撒手归西，难不成还得益于郑亦梵的暗示与鼓励？

楼下扑通一声闷响，接着传来极恐怖的尖叫，随后是一阵泄气的惊呼和叹息，整个世界安静下来。值班护士冲进配药室，隔着玻璃探头张望。走廊上的病友疾步穿过走廊，挤在休息室窗前观看楼下动静，脸上浮现兔死狐悲的悲戚神情。

发生了什么事？

有人从新门诊大楼十三楼窗子跳楼自杀。

黑色十三。覃小竹心想，小步跑到休息室窗前俯瞰，大楼前空旷的水泥地上，一个身着黑衣的瘦小男子横卧于地，头部冒出很大一摊鲜血。两名警察拉起一条黄绳，将黑压压的吃瓜观众拦在外面，几名医护人员赶过来，围着尸体检查抢救，最后陡劳无功，绝望地垂手肃立。覃小竹经常面对死尸，任经验判断，跳楼男子不可能存活。即使没有看到尸体的最后姿态，仅从跳楼者所站的楼层和摔在水泥地上这两个给定条件，跳楼男子已不存在任何存活的希望。

覃小竹转业后第一次参加法医培训，一位全国著名法医专门讲解利用假人进行的一系列专业实验结果，楼层增加，跳楼对人员的损伤逐层加大，第三楼有可能对跳楼人员造成最大伤害。假定没有任何防护，从第四楼跳下存活的可能性几乎为零。现实中也发生一些从较高楼层跌落，最后存活下来的特殊案例，调查发现，每一个存活案例背后，都存在不可或缺的特殊因素或条件。后来，覃小竹看到“911”纽约双子星座被撞击的视频，大楼从中间起火横断，被阻于大楼上部的人员无法逃生，不得不选择纵身一跃，像一片树叶从空中飘落，想必那一刻他们一定非常绝望，才选择跃向黑暗的地狱之门。覃小竹还在网上发现一起著名案例，衡阳一幢六层大楼发生大火，大火烧了数小时，消防指挥部仍然命令消防人员冲进大楼内部，英雄般的勇气和壮举惊天地泣鬼神。从技术上分析，支撑大楼钢结构经过大火长时间锻烧，失去硬度和韧性，随时有可能发生灾难性后果。覃小竹心想，履行职责的同时，必须考虑消防人员的生命尊严，因为消防员本身的职责就是维护生命尊严。检视这个事件，她发现也有人科学理性地分析过灾难事件的整个过程。一个被抽象思想主导的社会往往倾向于感性，缺乏理性生存的土壤和空间。于是乎，科学理性的声音遭遇英雄主义激情的时候，犹如一棵本有可能长成参天大树的小树苗，遭遇狂风暴雨而夭折，失去生存的能力和价值。

撒落在尸体一旁的黄色手提袋映入眼帘，格外刺眼，覃小竹骤然心惊，对，是他，一定是他。粗糙的黑手，寡黄的肌肤，尽管凝结了血迹，马桶盖式的发型，覃小竹完全可以确认，横卧地上的尸体，就是在公共汽车上被打的小个子乡下男人。

他不堪羞辱，选择自杀吗？

一条消息迅疾在医护人员中传播：身患乳腺癌的乡下男子没钱继续治疗，从十三楼卫生间翻窗户跳楼了。更多琐碎消息通过手机微信，在病友中不断扩散，拼凑出跳楼男子当前已知的信息全图：农民刘世全，四十出头，养育一子一女，儿子读大学，女儿上高中，与妻子在浙江温州务工，患乳腺癌住院，妻子不能来医院招呼，他一个人住在医院，生活全靠自理，平时吃最便宜五块钱盒饭。

么，营养怎么跟得上？

没钱治病，对生活绝望了吧？

男性乳腺癌患者刘世全的悲惨遭遇，触动了病友心底深沉的痛疼。癌症基本等同于死亡，病友们感同身受，同病相怜。每一个癌症患者都面临生存与死亡的选择，这对一个从来不曾与死亡打交道、更没有思考死亡的人来说，总会油然地产生深深的恐惧。覃小竹也是如此，两年来无时无刻不在思考死亡问题。但是，无论思考死亡还是恐怖死亡，都是活人才拥有的权利。一旦死亡或者选择死，等于放弃与生命息息相关的权利，对死亡也就无所谓恐惧与害怕。死者已经把恐惧与死亡捆绑在一起，让恐惧追随死亡而去。当然，面对死亡的恐惧，人们还有另一种方式，寻找摆脱死亡威胁的办法，这就是求医问药向死而生的积极人生态度。

俯瞰刘世全瘦小单薄的尸体，仿佛什么人随意丢弃的一堆破布，显得那么不起眼。覃小竹终于明白，生死原在一念间，活着就是买了一张单程票。既然死亡无所逃避，为什么不勇敢地面对呢？

他人的死亡让她猛然惊醒。站在死神面前，必须珍视活着的机会，不仅要活出长度，更要活出密度和质量，活出本色。无须迎合他人而委屈自己，因为没有人在意你的表演。横卧于坚硬冰冷水泥地上的死者刘世全，并不会因为在公共汽车上的忍让受到尊重，获得生命的长度。

几个身着灰布旧衣、矮小瘦弱的男女，从一辆灰扑扑面包车上跳下，呼天撞地扑向刘世全，准备将尸体拖上面包车。奉命守护现场的警察将他们推出警戒线。他们多次试图冲进警戒线抢夺尸体，被警察一次一次推挡出去。

他们哭哭啼啼，吵吵闹闹，与警察推搡不休。这时，从外面冲来一伙衣着整洁的人，将身材瘦小的农民团团围住，大声嚷嚷：死者将他们的父亲打出脑溢血，害怕承担医疗费跳楼，人死不能免责，死者欠下的债，刘家人要还。

一方要拖走尸体，一方挡着不让，非要留下钱才能拖走尸体，双方暴发冲突。几名警察努力调解，被夹在中间，势单力薄，场面几度失控，非常混乱。

打人者逼死人，竟然还向死人家人要钱，天底下还有比这更无耻的事吗？人心污秽道德沦丧到了没有底线不可救药的地步吗？覃小竹胸口堵得慌，心律失常。一位年轻警察奋力冲出人群包围，打电话呼叫增援。覃小竹见警察同事呼叫增援，出于职业责任，快步冲下楼。

附近巡逻的警车呼啸而至，十余名手持警械的特警围成一圈，将一度接近尸体的农民挡开。覃小竹插入警察队列，一位年轻刑警认识她，担心她受到伤害，把她推出人群，催促她离开。又一队全副武装的特警赶来增援，覃小竹悬着的心落下，感激地看了年轻刑警一眼，退到围观的群众中间。

混乱场面一度搅乱覃小竹的脑子，造成思维逻辑混乱，不能判明当下的形势。开始警察维护跳楼的现场秩序，属于不偏不倚履行职责。受害者家属要求抬走尸体，以老头子为代表的一方以留下尸体为要挟，要跳楼的乳腺癌患者家属赔偿，才能抬走尸体。按常理，警察居中调顿，化解矛盾，使双方和解。结果，警察见场面混乱，不得不站在打人者一方，拒绝农民移走尸体的要求。随着冲突激烈，双方人员不断增加，信息不断透明，乳腺癌患者家属逐渐了解事实真相，转换立场，以将尸体摆放在医院门口为要挟，要求警方惩治凶手，赔偿死者。警方接到上级指示，要求执勤人员平息医闹，恢复医院秩序。因此，警察要求家属先将死者尸体运走，死者家属偏不相让，使得原本站位不偏不倚的警察，竟然站到了死者家属的对立面，形成了三角僵持对峙的复杂局面。

事件发展呈现出来的吊诡逻辑，把现场观众弄糊涂了。警察的态度立场转变太大，超出了普通人的正常思维，大家纷纷苦笑着大摇其头。

手机美妙铃声伴随“我在贵州等你呀，等你一起相聚”的歌声响起，覃小竹心惊，掏出手机闪进花园。马芸丽温婉磁性的声音掩饰不住欢喜：覃姐，向你报告特大喜讯。

什么喜讯？

马芸丽迈了个关子，这个，科长请你立即回到单位。

覃小竹收起手机，望了一眼令人伤心的肿瘤门诊大楼。起了无数的意，下了很大决心，才敢再次面对医院，面对病情，想查证出病因，结果出现意外，半途而废。她轻轻叹了一口气，绕过严峻对峙的警察和农民，朝大门外走去，仿佛眼前的混乱场面与己无关。

自己的稀饭都吹不冷，哪有精力和闲心关心这些乱七八糟糕的事?

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