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但弹指神通的威力又是不及弩箭的。
两者刚好互补。
林小姐送他的弩箭是手弩,并不大,携带方便。
若是军用的弩箭,威力远比手弩大,可便携性也差了不少。
手弩的杀伤力集中在三十步内。
再远距离,除非精准命中心脏咽喉等要害,否则很难形成致命伤。若是和尚、陈豹那种武者,即使在三十步外命中要害,也难以致命。
这也是周清要在箭头上涂毒的原因。
接下来时间,周清熬炼拳脚,温习科举八股,还顺带复习了策论。乡试本来就有考策论,二来他见世道渐乱,这种情况下,一些有抱负的主政官,会在乡试中侧重一些关于时政的内容,要考察这些,自然当用策论了。
这类的例子,在他前世关于科举的了解中是有过的。
譬如明朝万历之后,科举其实已经不以拘泥迂腐的八股文为主,考试的内容,多了许多对时局的思考。
正如科举的制度,本身也是随着时代发展变化的。
古人并不愚笨,若是将王朝的衰落,完全归结于某个制度,那可太小瞧古人的智慧了。
周清的导师曾说过,土地兼并,在有的地方,除了向有功名的读书人投献外。
即使普通地主豪不强迫,也有普通平民自愿卖地。
因为作为自耕农,抵御天灾人祸的能力很差,收成好的时候,谷贱伤农,收成不好的时候,遇到灾荒人祸,届时只能将田土贱卖。自然不如在年景好的时候,将土地以更高的价格卖出去。
当然这种情况并不多,却也是存在的。而且还有另一个原因,那就是手工商业逐渐发达,农户有了更多进城讨生活的机会。
此外,名声好不好,也是乡村统治者能不能顺利进行土地兼并的一个因素。
如现在的胡村,等周清考中举人,胡村肯定愿意立刻依附过来,投献土地。
其中除了周清有举人身份外,也跟他们愿意相信周清有关,这份信任是周清当塾师时积累起来的。
如果名声不好的乡绅,不会有自耕农主动去依附。
这类人,就是所谓的劣绅。他们想要进行兼并,就得采取更恶劣的手段,容易引起对抗。
因此一般来说,世代扎根的豪强,都会为本乡本里谋取利益,赚取名声,这也就是所谓的家风清正。
至于鱼肉乡里,多是朝别的乡里去。
毕竟身份地位的维持,关键在于有自己人支持,这是根基。
大至一国,小至一州一县甚至一乡,实则运转机制都是类似的。没有自己人,干什么事都不成功。
说到底是坏事容易成事难。
考举人千辛万苦,可要让一个人考不中举人有太多办法。
周清请林小姐调查过,过去三次乡试,江州城一个举人没出,很大原因是那六七个明明很有机会考中举人的生员,都会因为各种意外的事,参加不了乡试,或者乡试的时候生病,或者出别的问题……
因为江州原本也不是次次乡试都有人中举,这件事也自然被人忽略过去,甚至归结于江州本身科举水平的问题。
虽有这方面原因,但也太过巧合。
三次乡试,差不多十年时间,张家在没有其他举人出现,或者老举人过世又或者到其他地方当官的情况下,便长成了江州第一的地方豪强。
谁受益,自然谁的嫌疑最大。
有这些参考在。
周清还和张家有过节,他愈发坚信这一路去长州参加恩科乡试不会太平。
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