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“圣者大人,这里没有生老病死,没有悲伤,人们永远保持着生前的容貌,这里资源丰富,取之不尽。轮回年限到来,人们就忘记了这份记忆各奔东西去轮回转世,开始新的人生。
所以这里每天都有人从这里轮回而去,每天又有新的轮回者进来。”
那青年补充道。
“那这里如此美好,是从什么时候有了这极乐世界?我感觉这里一切非常自然和谐,这里真的没有律法典器约束人们的行为吗?”
“诸天状况,皆悉自然。打从宇内创始之初这极乐世界就己存在,冥冥中这里是善良之人业报的福地。
人始受身,皆从虚无自然中来。以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用,此皆无也。
道重自然,佛重因缘。一切以无为为体,以无为为用,生前行善定受百般辛苦,抑己助人,来到这里就会得到福报。
所以这里叫极乐世界,叫天国亦可以称为是天堂。这里是身有福纹之人的乐土。亦是取正气而自居,无邪气而殃的净土。”
莲夫子侃侃道来。
“圣者大人,由于这里一切随心所欲,人皆圣贤,故历久以来,这里逐步形成独特的自然人文景观。就是一种自然而然,无为而自成,任运的状态。”
那青年介绍道。
“是啊,所以这里的人们自然便有了无心,无欲,无为,自然,虚无,淡泊,寂默,清静,精诚,中和的人生追求。”
莲夫子感慨道。
“真是一方水土养一方人,这就如大泽自生禽兽虎狼,森林自生飞鸟百虫一样,形成一种自然而然的自由世界。”
桓石虔亦感慨道。
“不错圣者大人,万法万性,皆自然之理也,夫惟自然,故不得而迁贸矣,善人虽知善却不足凭也,善人终不能一时而为恶,恶人复以恶之不足诫也,恶人须臾而为善,体仁者不知其为善,体愚者不自觉其为恶,皆自然而然也。”
莲夫子见桓石虔性情如此洒脱随意,老怀大畅。故老毛病又犯了,一篇之乎者也,令人不解其意。
“哦?善人虽知善却不足凭也,善人终不能一时而为恶,恶人复以恶之不足诫也,恶人须臾而为善,体仁者不知其为善,体愚者不自觉其为恶,皆自然而然也。
这意思是不是说,真善者是不知自己在行善,真恶者是不知自己为恶,愚蠢疯癫者不辨善恶也,这都是自然使然对吗?”。
桓石虔两世为人,幼年饱读古书,且性情豁达随和聪明如斯。
“呵呵,对!圣者大人果然非是常人也,所谓万物自生自化,自然生长,有其自身的自发性,原发性,延续性,是故百人百貌,百人百心也。生前之人恕不知死后报业,大多一意孤行,为享一世随心所欲的荣华,毁百世轮回之殃,实乃愚蠢也。”
若知后事如何请看下文:
遍地黄金遍地景
阴司之门吾来亦。
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