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第143章 世间人生皆剧本（第2页）

本来花果山这地儿就不是一般的地儿，人间说的叫风水宝地，而对于仙界来讲，花果山这地儿叫聚气藏风地，不然为什么孙悟空的几个把兄弟中的狮驼王也会住在花果山附近呢。

住在这风水宝地的猴子们开了天智，自然也会比普通的猴群们要多一些文明，只是多一些。

对比峨眉山的泼猴儿们，那世间尽是文明地。

亭雅也觉得自从孙悟空出现之后，它们所有的猴子仿佛都在一点一点的变化，思想的变化，廉耻的变化，慢慢的发展到现在。

几乎整个花果山遍地是猴子又遍地无猴子。

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大家都是人形，都有了道行，最早跟着孙悟空修行，慢慢靠近人类也是修行，后来这花果山烧烤涮大饭店来的客人什么身份都有，这对他们来说也是修行。

最早花果山烧烤涮大饭店对外宣传的是猴子上菜的特色，现在也不需要了。

人类是由俭入奢容易由奢入俭难，而这些动物们也是，没有修为的时候觉得无所谓，一但明白了事理，再想回到原始状态，几乎都回不去了。

人类除外。

人类为什么爱喝酒呢？大概也是这个原因吧。

一瓶酒，观透人生百态。

在酒精作用的加持下，人类可以暂时的忘掉规矩！情理！思想！规范！文明！廉耻！

借着酒劲说不该说的，说不敢说的，说不能说的。

事后只需要一句我喝多了，就可以给自己找到一个很好的台阶。

没有哪个喝多了给别人转钱的，没有哪个喝多了出门就送陌生人大金链子小手表的，更没有哪个喝多了偷摸去结账的。

喝多了就话多，话多就屁稠。

其实喝多了说出来的都是心里想的。

要不为什么说酒后吐真言呢。

文明的社会也需要原始的丑态。

原始的丑态也需要文明的庇护。

二者，相辅相成，不然怎么会有见什么人说什么话的圆滑处世哲学经典语呢。

但在一切都是安排好的情况下，人，也只不过是天上神仙们的一个无线木偶罢了。

从出生，到去世，大到出生年月，文化水平，小到每天遇到什么事儿甚至几点休息，都是早已经注定好了的。

为什么道家讲究，修自己，修当下今生，窥视自己，逆天改命。

佛家讲究修来世，因为他们这辈子听话，圆寂之后就可以同为神仙控制别人。

儒家讲究君臣有别，君王地主，只不过是为了更好的统治罢了！愚民，不就是给你一点儿见识，让你信又不信，不信又信，当你纠结信与不信的时候，一回头，发现人生已经过去一大半了。

儒，愚，不可取。

佛，私，不可取。

唯道，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义！道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳。

只言讲遍天地万物，片语尽叙日月星辰。

然，唯道可取。

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