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十二修真窍全开,可成就先天之体,到此境界,即无所谓中心,而处处都是中心,也无窍可守,而处处都在窍中,也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。有无混化,即所谓:“跳出三界外,不在五行中!”自会产生形如太虚,身似宇宙,无内无外,无边无际之感;以此为基,成就金丹大道!
待修到出现三花聚顶,五气朝元之景象,即为大道有成!
此为内丹法的另一修法,不碎丹成婴,再凝炼元神;而是元神蕴养在金丹中之中,金丹内蕴世界,待到火中种金莲,孕育元神,阳神出。金丹还可以作为法宝,也可作为元神的一层保护。之后感悟大道,求那证道之机!
此内丹术的金丹法,修周天功,分五个阶段:筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。炼虚合道后,元神纯阳,羽化成天仙。天仙后,就是打磨法力法体,悟道感悟法则,修炼三花聚顶,五气朝元的阶段了。
炼气结丹分为四个修炼阶段,即前四个阶段,以体内精、气、神为药,以丹田为鼎炉,炼化为一,结成玄丹,即所谓炼气结丹。
筑基,就是打通任督二脉,即是冲破人体三关:尾闾关、夹脊关、玉枕关;打通任督二脉,需先行观想入定之性功,炼已存诚,凝神定虑,养精蓄气,使识神退位,元神呈现,开玄关一窍,元神入住泥丸,精气神完满,行气经脉,冲破三关,打通任督二脉;故打通任督二脉,全在精气神完满。
任督通,则八脉通;八脉通,则百脉通;只要任督二脉打通,别的关卡都不在话下。百脉俱通,识海开辟,元神唤醒,入住识海,完成小周天运行,达到精足、气满、神旺的“三全”境界,即完成筑基。进入炼精化气阶段。
炼精化气。即将精与气合,炼化而成真气,达到“三归二”。功行小周天,炼精化气,炼的是元精,化的是元气。即炼先天精气,化为先天元气,即先天真气。先天精气,即肾阳和肾阴,也就是元阳和元阴。
先天精气,又谓“元始祖炁”,是推动胎儿内呼吸,潜气内转的循环动力;在人出生后,即“炁落丹田”,成为启动脏腑经络功能活动的原动力,并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等后天之气,乃是潜藏的内气。
后天之气,行于体,可感应;先天精气元阳和元阳,是潜藏的内气,藏于体,不可察;但是先天精气和后天精气,皆藏于肾,两者相辅相成,先天精气靠后天精气充养。
先天精气虽藏之于下,而其用则布护周身,脏腑之机能,全赖此气之运转;五脏有五脏之真精,乃此元气之分体者也,而其根本所在,即所谓下丹田,阴阳阖辟存乎此,呼吸出入系乎此,无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润。
所以炼精化气,先要以后天精气行周天运转,以之接引先天精气,意行小周天,以达到所谓“再立胎息”的效果。“先天气,后天气,得之者,常如醉。”即指气功状态中二气混合,呼吸绵绵,任督循环,身心酣畅的自我体验。
接引出先天精气,周行小周天,以五脏之后天精气,以及天地灵气充养,不断炼化,壮大先天精气,为炼精化气做准备。
在炼丹药物精气神三宝中,以精为基础;先天精气,也就是元精,壮大之后,须与元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。
也即是真正的炼精化气,需要采有气无质之壬水,坎中真阳,以真意摄入中宫,与离中真阴会合。调伏龙虎,捉坎填离,达到心肾相交,龙虎交会,水火即济,调和这阴阳二气,返本还元,合炼成轻清无质的精炁相合之物。
然后以真意牵引,运转河车,行小周天,穿尾闾,经夹脊,透玉枕,入泥丸,游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿任脉,复归下丹田。反复行功,炼化为一,炼出先天真气。
而所谓的“调伏龙虎,捉坎填离,心肾相交,龙虎交会,水火即济”,便是采元阳之气,即是肾阳,以真意摄入中宫,和心火之气中的真阴交会,调和阴阳,炼化为一。
即是取肾中肾气的元阳之气入中宫,和中丹田心火之气中的真阴交会,因中丹田,为心下绛宫,心属火,中丹田的元气,又称心火之气,火,属离宫,故心火之阴气,又称为离中真阴;肾属水,而肾阳,为肾水之阳气,水,属坎宫,故肾阳,又称为有气无质之壬水,坎中真阳
八卦中,离为火,坎为水;而心属火,肾为水。
故称:离,为心火之炁,性阴,喻为汞,其性轻扬,故易上行而散漫,故称:”汞龙“,住离宫;坎,为肾水之炁,性阳,喻为铅,其性沉重,故极易下泄而走失,故称:”铅虎“,据坎宫。龙从火里出,虎向水边行;炁往上走,液往下住。
反之,调伏龙虎,使轻扬之心火之真阴下降,沉重之肾水之真阳上升,会于中宫,即中丹田;心主火,补真一之水,生液;肾主水,补正阳之火,生炁;水在上,火在下;达到心肾相交,龙虎交会,水火即济。
此便是所谓:调伏龙虎,捉坎填离。也就是道家所说的,颠倒阴阳,返本还元。
炼出先天真气,行归复法,不断以真意牵引炼出的先天真气,运转河车,行小周天,炼化元精元气,和天地灵气,凝炼壮大真气,直到下丹田气满,继续行功,先天真气再次行到紫府识海时,真气聚于紫府识海,淬炼元神,合二为一,沿任脉,收回下丹田。
此为炼取谷神之法,取坎填离之功,自此,精气神三宝炼化为一,完成采药归鼎。
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