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第291章 西盟背后的王者（第1页）
易广山则平静地回答：“究竟立何等契约，必由各王国君全数赞同，吾等毋须预设框架！”
夏仲南对于所谓的结盟已经感到厌倦，他看到的只是一群消极的人们，即便成立了联盟，他不相信会有任何实质性的作为。
他起身，向着易广山说道：“莽王国君，吾行路疲乏，能否安置静室，令吾暂息片刻，待各王国君俱至，再唤吾来？”
易广山点头同意，对着一旁的丞相孔昌基道：“孔丞相，汝为夏王国君备静室罢！”
孔昌基躬身道：“遵命！”随后他转向夏仲南和涂山芳儿，恭敬地邀请道：“二位，请随吾行。”
他们穿过雄伟的大殿，离开了众人的视线。在走廊中，孔昌基解释道：“夏王国君勿怪，各王国君平素乃崇高之存，相逢难似凡夫俗子，放言无忌，矜持亦属常情。
待会盟启，众人熟识，情形将大有改善！”
孔昌基的话语中透露出他对夏仲南的理解和安慰。他知道，夏仲南新任王国君未久，举止与他国君迥异，这在某种程度上是正常的。
夏仲南观察着孔昌基，发现他与先前遭涂山芳儿击毙之孔旗确实有几分神似。然而，此刻孔昌基尚未获知子已丧于涂山芳儿之手，仍然热情地为他们准备静室。
夏仲南心中暗自感叹人性的复杂。当初面对孔旗寻找死亡的冲动，他毫不犹豫地下令给涂山芳儿。然而，在与孔昌基相处的过程中，听着他的言谈，却只有长叹。
在夏仲南离去后，元王国君呼伦向南发出了一声讽刺的嘲笑，“今世道实乱，连化虚修者亦能登王国君之位，于吾等前炫耀！”
秦王国君姜之贤则更加直接，“闻其乃弑原武王国君武隆海，策动兵变坐拥王国君宝座。不知夏王国民如何考量，弥勒邪教强敌当前，委此化虚修者掌权，真妥当乎？”
这些问题悬在空中，等待着时间的解答。艾斯托利亚大陆的命运，将在这些王国君的选择和行动中展开。
胡国主宰独孤天行沉声道：“观其携带女子共赴联盟，并且一至便请求僻静之所，此人的身份实乃神秘莫测！”
易广山回应道：“诸位或许有所误解。你们与夏国遥隔万里，未曾领略夏皇夏仲南的威势，而我却深知其强大。原武国主武隆海，乃是一位修炼百年的合道境巅峰强者，竟在市井之中被夏皇亲手击败，而非借助任何阴谋。武国在失其庇护后，部分权臣发动政变，弑王拥戴，武皇遂更国号为夏，成为夏朝的奠基者。夏朝初创之时，封、吉、壁三国各率五十万雄师来犯，却被他调度的五十多位虚空境强者逐一挫败，迫使三国割让五州之地。试问，如此人物，岂非一国之主的合适人选？”
易广山的话语让在场初次听闻此事的各国主纷纷震惊。即便他们身为国主已久，却从未有过拓展疆域的壮举，而夏仲南在短短时日内便征服十五州，功勋早已超越他们。
独孤天行问：“夏皇真能以虚空境实力正面挑战合道境巅峰强者？”
跨越大境界战胜合道至尊，在他们听来宛如神话。若为真，那将何其恐怖！
易广山肯定道：“我可以担保，此事千真万确！”
封、吉、壁、蛮、汗五国的国主相继抵达。待人到齐，易广山又派人邀请夏仲南前来。
夏仲南再度步入大殿，吉国主宇文拓、壁国主宁元芳、封国主封于修皆起身相迎。他们都曾败于夏仲南之手，不敢在眼前妄动。
汗国主奇利也起身，笑容满面：“你就是那位英勇无比的夏国主夏仲南吧！早听巴鲁提及，今日总算得见真容！”
夏仲南拱手笑道：“上次夏朝建国，唯有大汗派遣故友巴鲁亲自道贺，夏某感激不尽！”
接着，他主动向封、吉、壁三国主致意。
三国主连忙回礼，内心却感慨不已。先前五国的国主此刻略显尴尬，他们无法起身与夏仲南寒暄，但坐着不动似乎也与当下气氛不符。
易广山招呼道：“各位请落座，西盟的使者已到，稍事休息后便会与众位相见。”
夏仲南被安排坐在东道主易广山身旁，足见易广山对他的重视。十二国共聚，摆设如同圆桌会议，北侧尚有两个空位，想必是留给“西盟使者”的。
众人落座后，莽国宰相孔昌基引两位客人进入，其中一位是公羊创，另一位络腮胡子男子威严庄重，乃是一名合道境的至尊。
络腮胡子男子环视众人后，径直走向一个空位坐下......
公羊创坐在他的身旁，宣布：“尊贵的领主们，这位是来自我西方联盟的‘护山王尼禄·龙图’，此行特地为代表我们联盟参与这次东方联盟的集会！”
接着，他一一为尼禄·龙图引见在座的各国统治者。
公羊创亲自游历过每一片土地，也是他将各位领主凝聚在一起，由他引领这次联盟的议程再合适不过。
众人相互熟识后，公羊创开口：“我们的结盟称为‘东方联盟’，目标是为了抵抗已在我们东古域腹地扎根的摩诃教。各位正是认同这个目标，才会参加今日的集会。
摩诃教源于西方教一支，对其策略，与之对抗了数千年的西方联盟最是清楚不过。现在，请西方联盟的‘护山王’为我们讲述西方教，以及如何抵御他们。”
尼禄·龙图，护山王，说道：“各位都居住在东古域的深处，即便西方教的威名已响彻莽荒界，但我相信各位对其了解有限。让我讲述一下摩诃教在我们苍茫界的起源和发展，你们将能更深刻地理解它。
大约三千多年前，苍茫界迎来了一位被称为‘佛陀主宰’的强大存在。他佛法深不可测，与苍茫界的上神论道七十七日，上神对其无比尊崇，允许他在我们这里传播佛法。佛陀主宰便在西方一隅建立道场，创立了西方教。
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