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当然,这其中不乏一些有识之士,立志齐身修家治国平天下,可是,大多数人,或者说大多数平庸之辈,是没有这份远大抱负的,他们读书,只为了两个字,名和利!
读书,只是他们追名逐利的工具,自然而然的,会将圣人所说过的话,以不同的方式解读出来。
无论怎样解读,始终都遵循一个原则,那就是最大化争取自己的利益。
就好比民国时期,为何那么多人天天怀念大清?
难道只是思维保守吗?
不!
因为只有在大清,他们才拥有权力和地位,他们才能做人上人。
他们拥护的其实不是什么大清,而是自己的利益!
当代的读书人亦是如此,他们尊重皇权,因为他们自己的权力和地位全部来自皇权,若皇帝没了,自己所拥有的一切都会烟消云散。
与此同时,他们又费尽心思去钻营,去圈土地,捞银子,而且会名正言顺地说,圣人的书上就是这么写的,我们所做的一切都是在遵循圣人之道!
在朱祁镇看来,这种行径大致上可以概括为,既要当婊子,又想立牌坊。
名利你全拿了,完了别人还要给你歌功颂德,天底下哪有这么好的事?
全天下的蛋糕就这么大,你多吃一块,别人势必就会少吃一块,你抢了人家的蛋糕,还要让别人称赞你大公无私,品德高尚,这可能吗?
朱祁钰现在就是典型的,被读书人忽悠瘸了的那种。
其实,不仅仅是他,在这个时代,很多人都是如此。
并不是每个人都像于谦那么大公无私,心怀天下,大多数人都是蝇营狗苟之辈,他们会联合起来,一起忽悠你。
因此,大明的皇权,除了开国皇帝朱元璋和靖难皇帝朱棣,其他的,都会被限制君权。
历史上,正德皇帝说紫禁城年久失修,我想住新房子,满朝廷的大臣站出来叫喊,劳民伤财,非明君所为。
背地里,这些人给刘瑾的孝敬钱,足够盖十座紫禁城了。
崇祯皇帝说国家有难,大家捐点钱吧,所有人都说没钱,皇后周氏偷偷给自己的爹塞了五千两银票,结果第二天,她爹捐了三千两……
等到闯王入京,将那些王公大臣打了一顿,随随便便就抄出来七千万两银子!
因此,朱祁镇不可能去任由那些大臣们摆布。
与此同时,他也想让自己的小老弟领悟到这一点。
自己不在之时,还要指望小老弟看场子呢!
“既然是闲聊,那么,朕也就想到什么说什么了,若说的不对,你也别太在意。”
朱祁钰赶忙说道:“皇兄请讲!”
朱祁镇稍加思索,突然问道:“既然大家都推崇周礼,那么,为何不见有人要求恢复周朝的井田制?”
“这个……”
朱祁钰再次愣住,是啊,为什么呢?
本来,他已经准备好了和自己的皇帝哥哥争论一番,至少要让皇兄看到,在遵循礼制的问题,是不能退让的。
可是,听到这句话,却令他不知如何往下接。
所有的读书人都不愿意去提及井田制,因为井田制,乃是公有制。
若是让那些官员士绅把土地充公,保准他们立刻就掀桌子造反!
所以,读书人对周礼倒背如流,将其列为四书之一,视其为神圣不可侵犯,却从来闭口不提其中的井田制。
不过,大明朝还真有过一位,就是大名鼎鼎的方孝孺。
此人曾旗帜鲜明的支持恢复井田制,然而……没人鸟他。
朱祁镇继续说道:“在孔圣人之前,周公也是圣贤,他的书也被列为四书,孔圣人所推崇的周礼便是当初周公制定的礼法,可为何,如今没有人肯效仿周公去推行周朝的礼法制度呢?”
朱祁钰憋得脸蛋通红,喏喏道:“还请皇兄指教!”
“指教就算了,方才真说过,只是你我兄弟二人闲聊。”
朱祁镇不以为然地摇了摇头,继续说道:“周礼可以安定天下,这是毋庸置疑的,朕也没有说,当时的礼法拿到今天就不行了,只是,我们要清楚当时是怎样的环境,周公为何要制定礼法?”
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