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第三卷 南山 第四十四章 事与古先别6（第2页）

三人俱是一阵默然，抬头望了望面前依然威严伫立的颛顼石像，都有种说不出的滋味。

无数人不惜性命来苦苦追寻的玄宫秘藏，原来不过是大巫的书房……什么灵丹妙药，什么神通秘术，什么金银财宝，统统不过是后人的想象，事实上，除了这些龟甲龙骨，玄宫，也不过是一座木石搭建而成的寻常宫室，甚至远远比不上姑苏吴王宫的华美富丽，除却那些千年楠木的建材，真是简单到了极致。

他们并不知道，在上面的玄宫中，的确也藏有珠宝玉石，只是那些石头，不过是大巫用来做法的媒石，越是璀璨明亮得，上面附着的毒性和诅咒便越是强烈。

孙奕之并没有因此而失望，而是恭恭敬敬地又向颛顼行礼之后，将那三枚墨黑如玉的龟甲拿出石匣，给青青和鲁盘一人一枚，自己留了一枚。

然后三人便分头行事，前去正殿和后殿中清点查找。

找遍了前后三殿左右十二宫，近百间屋舍中，都是堆积如山的龟甲与龙骨。

只是后面那些宫室屋舍中存放的龟甲，远不如颛顼石像前那三枚精致完整，大多数是灰褐色凹凸不平，上面刻着的文字有得整齐，有的零散，甚至还有些都已经被压得破损缺角，更加难以分辨上面的内容。

那些龙骨就更不用说了，大

多数龙骨，都是鼍龙骨，孙奕之算是明白，外面雷泽中的那些鼍龙，原本就是大巫喂饲于此，为的也是取其龙骨记事。这鼍龙骨经过处理后，光滑如玉，在上面铭刻下的文字相对龟甲要清晰得多，只是无论龟甲还是龙骨，放置了这么多年，哪怕经过处理，堆积在一起散发出来的气味，也让人难以忍受。

三人足足整理了两天两夜，方才将这些龟甲龙骨按照上面的记事内容分门别类，清理了一番。除却一些日常记事和祭祀记录之外，出乎意料的，三人都找到了自己想找的东西。

原来在那一时代，文字不过初创，记录更是粗陋无比，最早的龟甲上，顶多记载“祭天，求雨，日升日落十二周天，得雨”，“高阳氏诞一子，名鲧”……

诸如此类，不一而足。

到后来，慢慢有了较为明确的记录，开始有日月之分，四时之别，天干地支，到此方明。

在这些堆陈了数百年的甲骨之中，孙奕之一边看，一边念出来，讲述给青青和鲁盘。三人一起沉浸在这些记载着无数传说神话的文字中，似乎能看到在那个蛮荒年代，颛顼和他的后人们，领着无数衣衫褴褛的子民，与恶劣的天气抗衡，挑战凶猛的野兽，开辟出无数良田，播种耕耘，采桑种麻，祭祀天地，终于过上安宁的生活。

在这些散乱的记录中，有关于祭祀占卜，有关于农田耕种，织造筑造，也有制弓造箭，刀剑枪矛……有的草草一笔带过，有的却记录的极为详尽，只是用词艰涩，语意不详，若非孙奕之学识广博，鲁盘天资过人，就是拿到这些甲骨，也难以从中有所体悟。

孙奕之看到了八卦易术的来龙去脉，昔日所学在此豁然明朗，那些繁复变幻的阵法，都是从最简单的阴阳二极而来，无数排列变化，在脑中反复推演，变成一个宏大的战局，任由他操纵掌控。

鲁盘却激动得多，这些甲骨之中，并没有记载多少与机关营造有关之事，却记录了一些让他更为振奋的轶事。比如羿射九日，一弓三箭，这等多发强弓到目前为止，尚无人能造。比如鲧搬山治水，比如帝出行之时所乘八龙车驾……那些旁人看来平平无奇的文字中，却让他展开了无尽的想象。

那时人神混杂，从半人半蛇的伏羲，到力大如熊的大禹，还有那些传说中的奇珍异兽，他们所能做到的，只要有机会，他也可以做到。

青青比他们都要简单，她从九龙鼎上的铭文得到体悟，并非从字意，而是从字形。那些甲骨上的文字，文如意，字如画，笔画之间，意蕴悠远，她只需要找到适合自己感觉的，随心所欲，顺着那字形变化，让体内气机随之流转，便能感觉到自己与天地之间融为一体，源源不断地汲取着其中的灵气，生生不息，飞速增长。

三人在此闭关之时，如饥似渴地汲取着龟甲中的知识，全然不知道外面发生了怎样的变化，更不知道这雷泽玄宫中的一段经历，将彻底改变他们的命运。

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