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第三十八章 法令（第2页）

最靠近村庄的一段则被设定为生活水区，人们可以在这里洗衣服、捕鱼，当然也可以在这里取水。也就是说，他们既可以去上游的饮用水区取水，有人想要少走几步路在这里取水也不会有什么限制。这都是他们自己的选择，反正雷蒙德自己有专人去饮用水区去取水。

下游稍远处是倾泻区，这一带暂时还没有建设发酵池、堆肥场这种设施，所以按照惯例，各种排泄物和生活垃圾还是只能倾倒到河里。

因为这件事并没有明确他们要付出什么义务，只是会让他们现有的行为变得麻烦一些，而很多人根本就对于会变得多麻烦没有现实的概念，反而还沉浸在刚刚免除税收的喜悦当中。

虽然有些人意识到新的规定要求他们多走出好远才能进行清道，但是看在士兵的木棍和免税的份上，大家也便很快不再说什么。

大家寻思着这三把火既然对自己的影响不大，那自己也就没有必要冒着武力的威胁去进行反抗。

和之前给征召兵的讲话不同，这次雷蒙德在讲话当中可是直接提到了免税这样的措施，所以大家非但没有要解散的样子，还在下面兴致勃勃的等着雷蒙德继续讲下去。

于是雷蒙德便宣布了他来到这里的最后一项政策——主要关于人口和婚姻的问题。

根据雷蒙德的规定，凡是有到出纳雷诺特这里登记人口增长的家庭，就可以免除相应人员三年的劳役。

比如每生一个孩子，孩子的母亲就可以免除三年的劳役；如果有人结婚娶了别的地方的女子，那新婚夫妇两人都可以免除三年劳役。

如果有其他外来人口迁入，在指定土地进行耕种的同时，同样也可以享受这项政策。

这项政策的意义其实在于两点。

本来就生不起孩子的家庭当然不会因为这三年的劳役而去多生一个孩子，但对于本来就要生孩子的家庭来说，这三年等于是减轻了母亲的负担。

在医疗条件如此差的11世纪，更精细的照顾就意味着更低的夭折率。

而第二项措施的意义就更明显了，既然依靠自然生长效率太慢，那不如吸引一下外地人口。见过了阿尔诺，雷蒙德也算知道在波尔多境内有着为数不少贫穷但是却拥有自由迁徙权利的自由民。

他们和农奴一样干活，而且还能交更多的税承、担更多的义务，自己这边也有多余的荒地没有开垦，那为什么不以较好一些的条件把他们吸引过来呢。

当然了，为了鼓励人口增长，雷蒙德在其他一些地方同样有一些优惠减免政策。

比如之前阿里亚斯主教为了获得在伯爵宫廷中的职位而许诺会为弗龙萨克免费提供教会的服务，所以大家结婚的时候就不需要额外的向教会支付服务费用了。

这里的免费仅仅是指主教自己不收钱，至于仪式的物质开销理论上还是要支付的。不过雷蒙德为了鼓励大家多结婚多生孩子，干脆宣布自己也要把这一部分的成本包下来了，甚至包括自由民结婚也可以享受这一政策。

趁着主教自己还没有宣布这件事，不如就由雷蒙德当众宣布出来，也好让大家知道这是谁努力才取得的成果。

雷蒙德肯定是不可能做好人做到把自己家底都卖掉的地步。

这些鼓励人口生育的政策，大多都和普通人的生活有关，然后又和生产的关系不大，而且像结婚这种事情，在11世纪人的一生也就会进行一次，也就不用担心重复支出。

所以如果按这么算下来，无非就是自己少赚一点而已。而且事关生产的免除劳役需要申报了才能生效，只要他们不断的主动申报自己的家庭成员变化，人口统计的成本也会大幅度下降。

而且在这一大堆免费的背后，占比不小的各种杂费杂税仍然没有取消。

比如需要交给雷蒙德的结婚税还是要付的。因为这象征着雷蒙德本人对于领地内成名婚姻的认可，哪怕少收一点，他也不准备取消掉或者交给教会。

“大家觉得怎么样？”

讲完了自己政策的雷蒙德看向台下。

在领主的统治下可没有什么立法程序。只要没人造反，领主的话就是法律。

由于他刚刚一口气就颁布了三条政策，而且除了一些之前已经想好的细节之外，许多的内容都是想到哪说到哪，下面的这些民众又没有提前看到稿子，几乎全都被说晕了过去。

不过有些事情像是免税或者免除劳役这种事情肯定特别让人印象深刻。

下面的民众虽然有少量的议论，但却没有任何要激烈反抗的意思，于是是这件事便这么定了下来，成为弗龙萨克的习惯法。

如果不出意外，直到雷蒙德的子子孙孙，甚至土地易主，这些法律也会一直传下去。

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