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可(九)班全是些不爱学习的学生,沈幼乙还是希望这个曾经的年级第一能够带给她一些惊喜,稍微改变一下班级里的风气,于是她走到成默的面前,将手放在成默的课桌上,冲着成默温暖的笑了一下说道:“这个自我介绍不够积极向上,换一个吧,成默同学……”
成默稍稍抬头看了看被阳光洗礼,笑容如水晶般透彻的沈幼乙道:“成王败寇的成,雁默先烹的默……”
沈幼乙收敛笑容,静静的看着成默道:“这个太残酷,换一个……”
教室里的学生们面面相觑,“成王败寇”都能懂啥意思,但“雁默先烹”这个生僻的成语所有人都是第一次听说,有人拿出手机想百度一下,却不知道四个字怎么打……
沈幼乙作为语文老师自然知道“雁默先烹”是出自《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉,原文的大意是:庄子去一个朋友家做客,朋友准备杀鹅做饭,家里有两只,童仆问主人杀那一只,主人回答说杀不会叫的。后来引申出的成语“雁默先烹”则是比喻无才者先被淘汰,这与成王败寇的意思有一些接近。
短时间内能将这两个成语衔接在一起,介绍自己的名字,可谓是才思敏捷了,只是在沈幼乙看来,这个回答还是不合她的心意,不够中正平和,毫无君子之风,因此又一次开口叫成默换。
成默虽然有认知障碍,联想能力受到了影响,但这种程度的还是不能让他为难的,只是他有些不习惯沈幼乙带着关爱的目光,低下头有些无奈的道:“功不唐捐,玉汝于成。潜神默记,縆(geng)以年岁……”
当成默说出:“功不唐捐,玉汝于成。潜神默记,縆以年岁……”的时候,教室里几乎所有学生的感触都是,不愧是(一)班的学生,不愧是多次考试拿满分的怪才,这说些什么鬼完全听不懂啊!
而沈幼乙则微微笑了一下,如暖风中绽放的雏菊,清新淡雅,向成默点了下头,示意他坐下。
成默说的这两句话,她比较满意,于是不在要求成默换词,转过身朝着黑板走去,边走边说道:“大家可能觉得成默同学不过是用了些非常生僻的成语而已,但真的这么简单吗?”
说着沈幼乙就走上了讲台,在黑板上写下了“功不唐捐,玉汝于成”八个字,十分漂亮的行楷书,如同平面的视觉艺术,极具韵味和美感,当真是字如其人。
沈幼乙转过身来问道:“有人知道这八个字什么意思吗?”
(9)班级的常年第一丁嘉烨,早就低头用电子词典查了一下,连忙抢在别人没查出来之前举了手。
沈幼乙点了丁嘉烨起来回答。
丁嘉烨查了一下觉得成默说的也没有什么了不起的,于是特意洋洋的道:“‘功不唐捐’是佛家语,意思就是世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报……那个‘玉汝于成’……是指逆境可以帮助一个人取得成功……”
丁嘉烨的记忆里还是相当不错,照抄百度百科,还是十分准确没什么错漏,因此他脸上还蕴含着一种不过如此的表情,其潜台词就是:会读书又怎么样?现在都是网络时代了,会用搜索引擎就行。
沈幼乙笑了笑,示意丁嘉烨坐下,然后说道:“丁嘉烨同学的很标准,但理解的很浅显,和成默同学的学识渊博,远远不能相提并论……”
沈幼乙夸赞完成默,整个教室一片沉默,但表情各异,有人不屑,有人好奇,有人无所谓,有人嗤之以鼻……尤其是丁嘉烨,相当的不服气,明明搜索引擎就是这样说的……
沈幼乙将一切尽收眼底,此刻她觉得成默似乎真的能成为一条(九)班的“鲶鱼”,她微笑了,决定继续狠狠的夸奖成默一把。
于是沈幼渔将教案合上,看了成默一眼说道:“成默同学不仅阅读量非常大,对于这些字句的理解也是非常深刻的,当得起学富五车这样的说法。我们先来看看这句‘功不唐捐,玉汝于成’,这是非常昂扬的一句话,正如开始丁嘉烨所说的下过的苦工不会白费,所有的困难都会打磨你,使你成为一块‘玉’……”
接着沈幼乙就这两个词汇引申开来讲了“功不唐捐”在“佛家语”中的出处和含义,接着讲了“玉汝于成”的出处和典故,其中着重讲了张载在《西铭》中所表达的“民胞物与”的思想,把宇宙看作一个大家族,说明个人的道德义务,宣扬“存,吾顺事,没,吾宁也”的乐天顺命思想。
这时所有的同学都认为这一切的含义不都是读者随便理解的吗?这两个词也就意思能承接而已,没看出来成默的学识多渊博啊!更没有沈老师说的那么夸张吧!
沈幼乙仿佛知道台下同学们的想法,露出了一个神秘的微笑,在黑板上又写下了“潜神默记,縆以年岁”。
随后转身说道:“这句话,出自东汉班固所做的赋——《答宾戏》,如果大家仅仅看这一句话字面所表达的‘潜下心来持之以恒的用心专注的学习’,并不能完全理解成默同学的意思,但联系《答宾戏》全文就能知道,这句话所表达的和上一句‘功不唐捐,玉汝于成’是一脉相承的……”
沈幼乙越说越兴起,干脆连课也不上了,反正平时上课听讲的人也不多,她开始深度剖析成默说这两句话的意思。
沈幼乙走下了讲台,用抑扬顿挫的声音说道:“《答宾戏》这篇赋是以问答的形式,抒发了作者班固自己的苦闷和感慨,又从正面反驳自己不该有的想法和抑郁,鼓励自己坚定志向,按照既定目标奋斗不息……而我们联系‘功不唐捐,玉汝于成。潜神默记,縆以年岁’这一整句话来看,则构成了一个完整的寓意,因为张载的‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’的思想态度正是班固在《答宾戏》中所要讨论的立德还是立言的终极命题,‘功不唐捐’也是切合张载的‘顺天命’的论调的,而《答宾戏》则是在探讨立功与立德、用世与待时,儒家理性人生、人文人生、道德人生的意义世界……所以虽然只有十六个字,但里面蕴含的信息量巨大,尤其是张载和班固都是在逆境中成长,怀才不遇终成一代大拿的典型……所以说这两句话看似没有一点联系,实则环环相扣,意蕴悠长……没有一点文化是听不懂的……”
沈幼乙站在讲台上侃侃而谈,台下的学生们一脸懵比,表情全是“还能有这种操作?”……“卧槽,十六个字还能表达出这么多意思?沈老师,你是不是想多了?”
不少同学还在偷看坐在后排窗户边的成默,结果发现他根本没有听沈幼乙对他唱的赞歌,只是偶尔抬头看两眼,假装聆听的样子,实际上,他左手垂着,右手放在课桌上在做试卷,根本没有听沈幼乙在台上讲些什么……
临到下课前,沈幼乙意犹未尽的笑道:“所以大家在使用成语的时候,一定要准确的理解其中每个字的意思,并知道这个成语的典故,要不然遇到有文化的人就会闹笑话……”
“比如刚才丁嘉烨所说的‘宁为鸡首,不为牛后’,这句话是出自《战国策·韩策一》,原文是‘宁为鸡口,毋为牛后’。丁嘉烨同学在他所处的语境下使用这句话,并没有错,这种心态积极不积极我们也不讨论,但是大家如果理解这句话字面上的意思,就会觉得很粗俗,显得没学问,因为牛后是指的牛的钢门……”
“钢门”这个词一说出来,整个班级哄堂大笑,其中孙大勇最夸张,趴着用手锤桌子,他一向都不喜欢有点臭屁,最爱在沈老师面前表现的丁嘉烨。
而坐在前面的丁嘉烨也是在哄笑中面红耳赤,头都垂了下去。
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