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第七十七章 五马裂蚩尤天下一统（第2页）

将九黎部落的叛乱平定了下来，黄帝才真正得到了洪荒人族所有部落的认可，成为正真的天下共主。

而就在黄帝处死蚩尤不久，神农的儿子榆罔不服黄帝的统治，竟然直接起兵叛乱。

黄帝不能容忍刚刚安定下来的天下，再次发生大乱，遂起兵攻打榆罔，黄帝与榆冈战于版泉之野。

历经三战，打败了榆冈。

黄帝降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水，自此黄帝一统整个东胜神洲，同时南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲一部分人族部落，也向人皇称臣，从此，人族大一统。

天下一统，黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。

他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿。

以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。

对各级官员提出六禁重，“声禁重“、“色禁重“、“衣禁重”、“香禁重”、“味禁重”、“室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。

提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。

在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。

实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，对犯罪重者判处流放，罪大罪极者判处斩首。

黄帝在农业生产方面，也有许多发明，其中主要有实行田亩制。

黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，四周八块为“私田”。

此时，天皇伏羲所创造的书契，已经不能很好的记录世间所发生的事情，黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。

做完一切，黄帝开始巡游天下，封禅泰山。

黄帝又向老师混沌道君、九天玄女等人询问修道养生之法。

黄帝感念老师教导之恩，便将混沌道君祭祀之地从“上清观”迁出，独立建建造“混沌道观”。

“不愧是我的三弟子。”

“武夷山”上，李云景感应到自己的香火之力旺盛了几十倍，掐指一算，立刻明白是怎么回事，他心中感叹，收下三皇作为嫡传弟子，这一步走的太好了，无论是自己的修行还是截教的传道，都达到了最佳的效果。

趁着轩辕黄帝的助力，混沌道君也时常以化身显化在人族各部落，做一些救死扶伤，治病救人，传道解惑之事。

如此这般，截教之名越来越响亮，甚至成为了玄门的代表就是截教，反之，人教、阐教不显，尤其是阐教，甚至在洪荒生灵的印象里根本不存在。

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