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鲁宣公倒也不是嘴上说说而已,不管如何,他确实要好好问问季孙行父,你怎么可以擅自行事,将寡人的命令当稻草?
过了几天,鲁宣公果然亲自赴季孙府请教有关礼仪。
季孙行父隐隐感觉国君这次到来估计是前来问罪的,什么请教有关礼仪那只是一个幌子而已。
季孙行父假装非常感动,依鲁宣公之命,向鲁宣公抖了一把大学问家的书包。
史料当然也记录了这一次季孙行父对鲁宣公的传道授业解惑情况。
当然,季孙行父的主要目的,还是要通过这个机会,向鲁宣公解释自己为何不请示国君就直接驱逐了公子仆。
毕竟,从某种意义上来讲,你季孙行父这样行事,也太不把国君放在眼里了。
我们听听他的高深理论吧。
季孙行父对鲁宣公行了大礼,然后君臣分宾主而坐,坐而论道。
季孙行父道:“主公,想当年,高阳氏手下有八大贤臣,即苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容和叔达。
这八人,因为德行高尚,与世人相处和谐,故人称八恺。
八恺的德行可以用八个字来概括,即齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚。
齐,指他们率心由道,举措皆中。
圣,指他们博达众务,庶事尽通。
广,指他们器宇宏大,度量宽弘。
渊,指他们知识渊博,思虑深远。
明,指他们晓解事务,洞察幽微。
允,指他们终始不愆,言行一致。
笃,指他们产志性良谨,交游款密。
诚,指的是秉心纯直,布行贞实。
与此相对应的,高辛氏也有八大贤臣,即伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹和季貍。
这八人,因为德行高尚,被人誉为百善之长,故人称八元。
八元的德行也可以用八个字来形容,即忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和。
忠,即与人无隐,尽心奉上。
肃,即机灵敏达,临事恪勤。
共,即治身克谨,当官理治。
懿,即保己精粹,立行纯厚。
宣,即应受多方,知思周徧。
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