天籁小说

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第13章 有始览（第4页）

不可为记：意思是不可胜记。

遮：遏制。乎：于。

芒芒昧昧：广大纯厚的样子。

因：循，顺。威：则，法则。

元：天。

勤：劳苦。

：低劣。

弥：愈，更加。

成：疑涉上文而衍。齐类同皆有合：大意是同类事物都能相聚合。齐，等。

《商箴》：古书名，久已亡佚。

职：主。

寇：指外患。

服：指被攻之国归服。

惟治为足：这句大意是，只有国家治理得好，才足以制止敌人的攻伐。治，指国家治理得好。

曷：何。

史墨：春秋时晋国史官。辍：停止。史墨来辍不袭卫事详见《召类》篇，史墨作史默。

赵简子：晋国正卿。知动静：知道该动即动，该止即止的道理。

去尤【正文】

三曰：

世之听者，多有所尤①。多有所尤，则听必悖矣②。所以尤者多故，其要必因人所喜③，与因人所恶。东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方④，意有所在也。

人有亡鈇者⑤，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。拍其谷而得其鈇⑥，他日复见其邻之子，动作态度，无似窃鈇者。其邻之子非变也，己则变矣。变也者无他，有所尤也。

邾之故法⑦，为甲裳以帛⑧。公息忌谓邾君曰⑨：“不若以组⑩。凡甲之所以为固者，以满窍也。今窍满矣，而任力者半耳。且组则不然，窍满则尽任力矣。”邾君以为然，曰：“将何所以得组也？”公息忌对曰：“上用之，**为之矣。”邾君曰：“善。”下令，令官为甲必以组。公息忌知说之行也，因令其家皆为组。人有伤之者曰：“公息忌之所以欲用组者，其家多为组也。”邾君不说，于是复下令，令官为甲无以组。此邾君之有所尤也。为甲以组而便，公息忌虽多为组，何伤也？以组不便，公息忌虽无为组，亦何益也？为组与不为组，不足以累公息忌之说。用组之心，不可不察也。

鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，尤乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。《庄子》曰：“以瓦殶者翔，以钩殶者战，以黄金投者殆。其祥一也，而有所殆者，必外有所重者也。外有所重者泄，盖内掘。”鲁人可谓外有重矣。解在乎齐人之欲得金也，及秦墨者之相妒也，皆有所乎尤也。

老聃则得之矣，若植木而立乎独，必不合于俗，则何可扩矣。【解说】

本篇旨在阐明认识事物要去掉思想上的局限，做到兼听并观。文章认为，人们之所以不能正确认识事物，主要是因为囿于个人爱憎。文中列举的几个事例，充分说明了这个道理。文章引用

《庄子·达生》的一段论述，进一步指出“有所殆者，必外有所重”，把造成认识主观片面的根源归结为存私欲、重外物，这与本书反复倡导通晓“性命之情”是一致的。

本篇与《先识览·去宥》主旨相同，可参看。【注释】

①尤：通“囿”。蔽囿，蒙蔽，局限。

②悖：谬误。

③要：关键。

④乡：通“向”。

⑤鈇（fū）：斧子。

⑥抇（hú）：掘。谷：坑。

⑦邾（zhū）：古国名，亦称“邾娄”，后改称“邹”。周武王封颛顼之后于邾，后为楚所灭。故城在今山东邹县东南。

⑧甲裳，战衣。帛，丝织品。

⑨公息忌：人名。

⑩组：用丝编织的绳带。

窍：孔。

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