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第26章 武学历史（第1页）

武道萌发，具体何时出现，无法考证，那是个蒙昧的年代，没有成型的文字，仅凭口口相传。

一些天赋异禀之人，根据日常生活、狩猎，总结出一些强身健体的动作，成为最初的武者，因为武者的存在，更加容易获得猎物，也更加容易存活，部落发展非常迅速。

朝代发展与前世相似，但是各个朝代都比前世存在时间长，也有夏商周，秦汉，一直到现在的大梁。

秦朝以前，武道都在社会上层流传，能获得武道传承都是贵族，就算有流派也只是思想派别，如东周时期的百家争鸣。

直到始皇帝统一天下，各国贵族沦为平民，武道传承才流入民间。

历史发展与前世也有不同之处，比如：三国末期诸葛亮七星祈命成功，突破到大宗师，向天再借二十年寿命，最终和晋朝划江而治，汉朝得以再续，为汉家保存了实力，并没有五胡乱华，虽然也分南北朝，多是中原各个势力互相争斗，外族充当援助，类似于雇佣兵，慢慢的被汉族同化。

在这期间，因为没有真正一统天下，所以争斗颇多，各个势力纷纷下场，形成武林门派，武林门派扶植势力，争霸天下，直到梁武帝萧衍，重新统一天下。

可以说是前世地球的异世界同位体。

梁武帝萧衍不管是在前世，还是在现在这个世界，都是比较传奇的人物。

在前世，南北朝时期，萧衍统治南梁近半个世纪，是南朝诸帝中在位时间最长的皇帝。

他才思敏捷，博通文史，所作千赋百诗，不乏名作。

后人认为“历观古帝王艺能博学，罕或有焉”。

笃信佛教，三次舍身同泰寺，就是把自已卖给了寺庙，可见其都么崇信佛教。

此世梁武帝生平，与前世类似，不同的是，当东魏降将侯景发动叛乱，攻破首都建康之时，梁武帝竟然领悟佛教大乘佛法真意，成为大宗师。

大宗师拥有摧山坼地，划路成江的威能，已经不是普通军队可以抵御的，侯景之乱很快平息。

成就大宗师之后，梁武帝恢复了年轻时的英明神武，亲自挂帅，灭东西两魏，统一天下。

如今大梁立国已有三百多年，不知道是不是历史的惯性，当今皇帝也叫萧广，年号也是大业，生平更是与前世隋炀帝杨广类似。

今年是登基第二年，社会非常稳定。

“现在并没有乱世的征兆，不知道会不会和前世一样。”看到这里李恒心中默念道。

以上这些，李恒只是走马观花，了解了个大概，毕竟自已只是普通老百姓，那些还是离自已太远，首先要解决的是自已不能学武的问题。

通过孙妙林家里的书籍，李恒对武学的发展历史有了了解。

这个世界武学有着明确的记载，武学的发展也伴随着朝代更替，在漫长的岁月中，武功不断演变和发展，主要形成练气和炼体两个体系。

最早的武学形式可以追溯到原始社会，当时人们为了生存和狩猎，发展出了一系列基本的格斗技巧。

具体时间，已经无法探知，根据史料记载，最早的武学是炼体武学，并不是普通的外功，而是由外及内。

夏朝以前炼体武学兴盛，传说中的三皇五帝，都是炼体武学高手。

内功最早诞生于逐鹿之战时期，蚩尤就是炼体武学的大成者，刀枪不入、水火不侵，打的炎帝不得不与黄帝联合，才能抵御九黎部落的进攻。

炼体武学，易学难精，而且需要过人的天赋，修炼过程也很痛苦，锻炼方式极为苛刻，对身体的负荷极大，容易受伤致残，因此很容易导致修炼者出现意外。

练气武学虽然也要天赋，但是门槛比炼体武学低，它的出现，迅速提高了炎黄部落的整体战斗力，帮助炎黄部落打败了九黎部落，完成统一。

但是练气武学高层战斗力较少，无法与炼体武学抗衡，直到大禹治水时期。

大禹疏导天下水脉，触类旁通，发展出经脉学说，练气武学开始兴盛。

夏、商、周时期，随着社会结构的复杂化，武术开始与军事训练相结合，武器使用和战斗技巧不断提高。

直至春秋战国时期，达到鼎盛，各家学派，宗师、大宗师不断涌现。

秦汉时期，武术进一步发展，秦灭六国，原属于贵族之间流传的武学，流入民间，残存的六国贵族抱团取暖，出现了一些专门的武林门派，如前文提到的广成派。

这一时期武学开始与道教、佛教等哲学思想相融合，形成宗教武学。

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