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所以,小年这天他又闲了下来,难得没有去军营。因为早上不小心地招惹了“邓太后”,他这会儿正低眉顺眼的搁家里,被指使来指使去的正在打扫家里的卫生呢!
你说他堂堂管理一两万人的正师级大参谋长,被弄的灰头土脸的这也没谁了。
“我说,你年纪轻轻的手脚能不能麻利点儿?”老娘邓茹气性还挺大,到现在气儿还没消呢!
她见刘之野干一会儿,便偷偷地在偷懒,忍不住便呵斥了起来。
甘凝与小妹刘之若见状,嘴角轻扬,掩嘴偷笑,却无人敢轻易招惹邓茹,对刘之野则视而不见,各自埋头于手中的活计。
今日,他们这一家人可谓是忙得不可开交,偌大的院落需彻底清扫,绝非易事。
“唉!早知道就不整这么大的院子住了,这收拾起卫生来,也太麻烦了吧……”刘之野站在梯子上,去清扫屋顶上的蜘蛛网,郁闷的想道。
今天是小年,刘家人有两个任务,一是“大扫除”,另一个就是“祭灶”。
京城地区的“祭灶”是在腊月二十三,也就是小年夜的晚上进行。
也叫“送灶”,就是送灶王爷上天去跟玉皇大帝他老人家汇报这一年的工作。
京城人的“祭灶”颇有讲究,“祭灶”时要在神龛前摆上供品,有一碟关东糖,一碟糖瓜儿,一碟南糖,一碟硬面饽饽,一碟马草马料,一碗凉水。
到晚上祭灶时,点上“小双包”蜡烛。
祭拜时点上三柱香,插入香炉。老京城的规矩多,供品不能用肉类、干鲜果品之类。
给“灶王爷”的供品中,不须用鸡鸭鱼肉、干鲜果品之类,更不须用牛羊三牲,只须一些“糖瓜”就可以了。
稍考究一点的人家,再供上一碗用糯米蒸熟的“莲子八宝饭”,他老人家就会更心满意足。
“灶王爷”骑的神马,还要供以香糟炒豆和清水。
另外,还有“男不供月,女不祭灶”的规矩。
因此,“祭灶”时女人们不论老幼都得躲起来;由一家之长的男人领头,其他人按辈分依次磕头祭拜。
祭拜后,要把关东糖在火炉上烤化,抹在“灶王爷”“灶王奶奶”嘴上,意思是用糖糊住嘴,见到“玉皇大帝”时嘴要甜,只说好话,不说坏话。
祭拜之后,将供品撤下,从墙上揭下“灶王像”和神龛在院中焚化,将“灶王爷”送走。
祭灶活动结束以后,只等大年三十晚上进行的“接灶”,即摆放新请回的“灶王爷”。
“灶王爷”是民间传说中的一个神。灶神全衔是,也就是厨房之神。
“灶神”是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,所以家家户户都要“送灶神”。
在祭灶君之时,摆齐供品,焚香祭拜,接著第一次进酒,此时要向灶君诚心祷告,完毕后再进行第二次进酒,进第三次酒之后,将旧有的灶君像撕下,连同甲马及财帛一起焚烧,代表送灶君上天,仪式便顺利完成。
举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,老京城把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。
扫尘就是年终大扫除,这是夏国人民素有的传统习惯。另外从这天起要准备做过年的吃食了。
小年这天,家家户户还要“剪窗花”。
剪好窗花后贴在打扫一新的屋子里,给家里增添了许多过年的喜气。
窗花图案有各种动、植物、人物等掌故,什么喜鹊登梅,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球,三羊开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿,五蝠捧寿,犀牛望月,莲年有鱼,鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙……等等寓意美好的事物。
还有条件比较好的人家备“花灯”,明清两代时京城里的“花灯”制作已十分讲究,品种繁多。
如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神,不到芳尊开口笑,如何消得此良辰。”
刘之野不管是前世今生,他小时候最喜欢的就是小年到过年的这几天了。
因为小孩子们是最喜欢祭灶的,祭完灶,剩下的关东糖、麻糖、爆米花糖就成了孩子们最喜欢的食品。
而且不仅因为有糖吃,还因为即将到来的新年。“糖瓜祭灶,新年来到,姑娘要花,小子要炮!”
小孩子们过年第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果,例如花生、胶枣、榛子、栗子等与蜜饯搀合成的。
普通的杂拌儿带皮,高级的没有皮――例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。
小孩子们就喜吃这些零七八碎儿,刘之野小时候也不例外,当时即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。
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